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174-正统道藏正一部-洞真太上太霄琅书-第5页
遭遇明師，皆玄挺運會，應得此文，剋成上仙。皆當實金繒之信，詣師清齋，奉受修行。无信盟，天不啟靈，真不降，萬不成仙。師傳謂以輕泄，考及七祖，長充鬼官，明慎玄科，慎勿妄宜。
凡傳《太霄琅書瓊文帝章》，當於高上空寂之間，施飛羅之巾於北面，香餅棗菓之物置之，盛以別盤，以經置於飛羅之上。師北向叩齒三十六通，奉上請九靈元真玄始上官，金仙玉女，太一靈神，監真直司，五帝眾真，今有某嶽先生王甲，紫絡結胞，宿命挺仙，齎金繒之情，求受靈文，九天真諱瓊文帝章，天科告慎，誓寶靈真，願迂神光，玄暎下臣，有泄之日，歸身河源，七祖謝罪，不敢又仙。畢，以經章手執付弟子也。訖，以餅菓埋於玄嶽之中，不得他用。此九天王之祕奧，太真之妙訣，修學之士而无此文，徒勞於空山，无感於寂庭。勤尚篤志，思念九玄，天王感悅，遣玉童玉女侍衛兆身，九年之內尅乘飛瓊，上昇九天。
洞真太上太霄琅書卷之一竟
#1『文』字原缺，據《高上太霄琅書瓊文帝章經》補。
#2『如』字原缺，據上下文補。
#3『上』字據上下文例補。
#4『一』字原誤作『七』，據《瓊文帝章經》改。
#5『得』字據《瓊文帝章經》補。
#6『輕』字原誤作『經』，據《瓊文帝章經》改正。
洞真太上太霄琅書卷二 缺
洞真太上太霄琅書卷之三
三乘要用
《高上太真玉帝四極明科》，上宮二十四條；
七條諸官有過退削進號之目，十七條黃赤三洞五嶽篇錄格制威儀。
下宮二十四條。
二十二條起左乙訖飛霄六十六卷目訣，二條有經受經法，遇得聖文法訣也。
次太玄都左宮女青四極三十一卷獨立寶經明科，律文二十四條；
三十九章訖靈飛六甲五十六巷目訣。
右宮二十四條；
三條三科目訣，六條洞玄三皇五嶽威神策高仙符金液經方品格目訣，十五條法服誦經齊戒威儀也。
中宮二十四條。
七條於世供養奉師投禮訣，九條出入存念禁解忌穢臥息便曲救月蝕訣，八條受經對齋治寫傳授信物三分不得遊遨。
次太上九真明科三品律，上品九條；
起傳大洞真經訖六甲八條，一條傳方丈諸符訣。
中品九條；
誡罪篇目。
下品九條。
贖罪條目。
三科難尋，按此要用也。
凡三乘所用，大同小異，心業所果，大異小同。自非通玄，並未能辯，即急所行，三科為要。要用之法，精自揣量，己所不堪，慎勿強冒，他所未任，亦莫苦勸，勸苦有相咎之灾，冒強致黜退之考。精心鍊身，以善改惡，自試試人，歷依妙訣，居止冠衣，供養啟告，叅受施行，傳授取與，唯令恰恰，不負幽明人鬼，无負心身所能，不怠於己，不累於人，不違師友，不辱道真，不畏讒嫉，不愧親疏，不疑遠近，不惑尊卑，不慙信誓，不謝古賢，賢聖必齋，魔邪降伏，三乘之人，小有優劣耳。
四極明科旨訣第二
四極科序云：夫有金名，得受四極，依科條奉，四界司迎，當絕陰陽，勿與俗交，生死之穢，觸忤真靈，啖食五葷，炁衝胃府，損精喪神，裸身三光，輕慢玉晨，自收其咎，禍滅兆身。不得妄與常學談說經文，評論玄古，意通至真，宣傳非所，泄露道源，妄示世人，殃及七祖。
八節、本命，清齋燒香，悔過帝君，拔罪九陰，解散七玄。立春、春分，燃九燈中庭；立夏、夏至，燃三燈；立秋、秋分，然七燈；立冬、冬至，然五燈，本命十二燈。夜半出燈下向王，本命向太歲，叩齒二十四通，微呪曰：
高上太真，萬聖帝皇，五帝玉司，總仙監真，今日吉良，八節本命，開陳陽罪陰考，絕滅九陰，至於今始，拔擢七玄，免脫火鄉，永離刀山，三塗五苦，不累我身，得同天地，長保帝晨，五願八會，靡不如言。畢，解巾叩頭百二
十，額向地而已，勿令痛。竟，復巾，仰天心念：我身今日上享天恩賜，反形骸受生飛仙。畢，叩咽二十四炁止。如此三年，宿愆並除，身與真同，不履五苦，脫過火鄉，克得真人遊宴兆房。
上宮科云：凡受上清，不得增損天文，破壞道經，貼拭字體，虧忽靈文。三犯廢功斷事十年，更清齋首謝，然後得還修行；五犯左官所執，七祖、己身並充刀山。受經寫一通，凡下供養，別室安狀，牀高五尺五寸，以法天地之數，廣長四尺九寸，以應四時之名。故經有四時之號。朝夕燒香，禮拜經前，以祈神明。不得使雜俗之徒，染穢履殗，入室觸禁。受經清齋，別室燒香，不交人事，淨染紙筆。東向起經，起經之時，不得口詠章文。皆當比字三校，不依古典，脫失言句，皆滅筭十紀。失行考屬右官，見世風刀，求死莫度。不得宣泄太一帝君之名，以語非學之人。北向後同。
下宮科云：凡有上經，皆骨相合仙，當棄家放妻，遊於五嶽，長齋山林，精思苦念，正中而飡，素水簞瓢，不勞苦寒，晨夕无怠，乃感帝皇玉司右別，三元詣房，三