左旋
==================================================================================================================================================================================================================右瓊文帝章二百四十音，皆九天之元精，萬真之名。
當刻書棗心之木，受之於絕巖清泉之札，施於飛羅之巾，北向上誓九天，奉受九天之章。弟子執上金九兩，紫紋九十尺，向南而伏，師讀瓊文而授弟子也。若未得刻書印文，亦可以雌黃書青碧上，盟而授之，然後可徐徐更刻文，登山盟於九天也。
若刻書瓊文於棗心之上，不得懸印章向於四方，以玉函盛之於別室，正向於上，朝夕燒香禮拜九天之王也。兆欲召東嶽仙官，問吉凶之兆，通靈致真之法，當以甲乙之日，以帝章向東讀之一過，則仙官立到，與真共言。召南嶽，當以丙丁之日，如上法，則南嶽仙官立到，與真通言。召西嶽，當以庚辛之日，如上法，則西嶽仙官立到，與真共言。召北嶽，當以壬癸之日，如上法，則北嶽仙官立到，與真通言。召中嶽，當以戊己之日，如上法，則中嶽仙官立到，與真通言。
凡召五嶽之法，皆向正方，叩齒三十六通，便讀帝章也。精心齋戒，神无不降。若體履囂穢，未洞玄冥，便閉眼精思，无不見神。自當究幽察冥，知吉凶之兆，九年與真同形，出空入无，遊宴玉晨。兆修行道備，有真人下降，雲輿紫蓋來迎兆身。兆當以帝章之印，印兩蹠及兩手心，立成羽翮，運兆同昇也。若於五嶽隱靜之處，修行誦詠，有異物假託真形，降兆之房，當以帝章之印向之，則真偽立見。若是真人仙官，兆當稽首奉迎，隨意陳請，剋得要言。
若以魔精，即復本形也。兆當叩齒三十六通，讀帝章一遍，魔即滅景絕形於兆前。如此之法，惟令心口相應，慎勿示人。示人泄真，其道不行。兆暮臥獨處，當以帝章置於心上，即有太霄真仙來衛，兆形景應夢想，與真共言，不出九年，得面對真人。凡受帝章之印，不得妄泄見人，見三人道去，施用不行。凡修此道，慎勿輕#6履淹穢，觸忤真神，犯之九天之考，掠兆之身。若有玄圖帝簡，綠字紫書，金骨玉髓，名書青宮，九天自當遣四極真人，下授兆身瓊文帝章也。
若有宿緣，遭遇明師，皆玄挺運會，應得此文，剋成上仙。皆當實金繒之信，詣師清齋，奉受修行。无信盟，天不啟靈，真不降，萬不成仙。師傳謂以輕泄，考及七祖，長充鬼官，明慎玄科，慎勿妄宜。
凡傳《太霄琅書瓊文帝章》，當於高上空寂之間，施飛羅之巾於北面，香餅棗菓之物置之，盛以別盤，以經置於飛羅之上。師北向叩齒三十六通，奉上請九靈元真玄始上官，金仙玉女，太一靈神，監真直司，五帝眾真，今有某嶽先生王甲，紫絡結胞，宿命挺仙，齎金繒之情，求受靈文，九天真諱瓊文帝章，天科告慎，誓寶靈真，願迂神光，玄暎下臣，有泄之日，歸身河源，七祖謝罪，不敢又仙。畢，以經章手執付弟子也。訖，以餅菓埋於玄嶽之中，不得他用。
此九天王之祕奧，太真之妙訣，修學之士而无此文，徒勞於空山，无感於寂庭。勤尚篤志，思念九玄，天王感悅，遣玉童玉女侍衛兆身，九年之內尅乘飛瓊，上昇九天。
洞真太上太霄琅書卷之一竟
#1『文』字原缺，據《高上太霄琅書瓊文帝章經》補。 #2『如』字原缺，據上下文補。 #3『上』字據上下文例補。
#4『一』字原誤作『七』，據《瓊文帝章經》改。 #5『得』字據《瓊文帝章經》補。 #6『輕』字原誤作『經』，據《瓊文帝章經》改正。 洞真太上太霄琅書卷二 缺
洞真太上太霄琅書卷之三
三乘要用
《高上太真玉帝四極明科》，上宮二十四條； 七條諸官有過退削進號之目，十七條黃赤三洞五嶽篇錄格制威儀。 下宮二十四條。
二十二條起左乙訖飛霄六十六卷目訣，二條有經受經法，遇得聖文法訣也。 次太玄都左宮女青四極三十一卷獨立寶經明科，律文二十四條； 三十九章訖靈飛六甲五十六巷目訣。 右宮二十四條；
三條三科目訣，六條洞玄三皇五嶽威神策高仙符金液經方品格目訣，
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