求至生之固,亦必獲玉映以齊照,終成帝皇之延容也。蕩則萬萬而不冀,專則有冀而萬來矣。諸有外情之徒,欲栖生之夫,聞道而膝行,道寂則俱亡,向山而兩足酸寒,涉川而三血波戰,五體交攻於未墜之谷,一身驚劇於死生之岸者,適足盡天年之勞苦,為聲名之外規耳。要皆由心散不一,情蕩不固,漸競日滋,渾不自覺,壞正喪志,迷夢道林故矣,安可以告至道哉。
今將告子靈真絕術,天仙之方,大度祕要,長存上經也。若欲白日昇天,北詣玉皇,策龍飛景,宮館上清,倒擲瓊輪,巔迴五辰,合日揚光,入月徹明者,當得玉清隱書,佩神金虎符。鬱儀赤文,招日同舉,結璘黃章,與月共居,洞真玄經,五辰合遊,大洞真經,七世散仇,三十九章,七祖仙天,黃老八道,九真神書。上逯靈書紫文,魂魄鍊拘,金闕作紀,五老寶籙,玉庭百芝,上清精藥,玉清智慧經中鈔言。
乃曰六淳發榮,玄光八角,風實雲子,帝坦玉闥,金敷莢英,廣天黃木,昌城玉蘂,夜山火玉,逯乃鳳林鳴酢,西瑤瓊酒,中華紫蜜,北陵綠阜,絳津金髓,月精日壽,朱河琅子,蓬山文醜,濯水七莖,崩嶽電柳,北採玄郭之綺葱,仰漱雲水之朱蜜,夜牛伏骨,神吾黃漆,空同靈瓜,四劫一實,冥城麟膽,炎山夜日,東掇扶桑之丹椹,俯採長淵之立藻,上和九轉之飛玉,下咽青玄之霞寶,太虛結鐶,素女懷抱,紫虬童子,九色鳳腦,太極隱芝,絳樹日道,太上虹李,天漢大草,南宮巨珠,西鄉扶老,三梁龍華,靈妃所討,有得食之,後天而老。此玉清之所服,太上之所寶,可以上飛景霄,分晨億道,守鎮皇精,朝注九腦也。然斯道至大,妙靈映邈,非血食肉人所得備悉,但聞玄音以散濁,聽風氣而逐穢矣。上可浮絕泰素,下可以禳妖豁疾,自非德響根神,孰能併流於靈逸哉。故上消魔,以理炁於萬通,故上真藥名,以育神而奔邪,信哉斯言。
其次上清幽芝,太上九時,有八光太和,斑龍黑胎,文虎白沬,出于西丘,七玄飛節,九孔瓊珠,雲漿琳酒,玄圃琅腴,鐘山白膠,金生青敷,閬風石腦,黑河珊瑚,蒙山白鳳,玉胇靈丘,蒼鸞金血,東英朱葉,九節交結,太微紫麻,瓊華玉實,流淵鯨珠,赤河絳壁,北汲太極之井,中掇文朱之脉,雲庭神桃,昆園平雀,夜精日草,青津碧荻,真宮鬱壇,玄都三蓋,左服玉童之光,右挹玉女之炁,上招神元,下飲玄瀨,仰握蘭圃之瓊精,俯摘圓丘之紫□,白水靈蛤,八天赤薤,萬載一生,流光九隊,有得食之,後天而逝。此天帝之所服,太上之寶貴,非太極之所聞,中真之所逮,誦其章可以奇流永生,諷其名可以起疾斬精。
蓋夫智慧之章,消魔之經,極鈔於妙象也,靈芝上藥,真皇清辭,亦粗激於道目中矣。佩符帶真,口誦九素,庶足測衆魔之情乎,體元承炁,朝研玉玄,當守之以萬椿之外耳。四魂九魄,乃遂交生於一身之用,用之殆足樂也。
其次太極之品,四真常珍,乃曰九石鍊煙,丹液玉滋,荀首流珠,琳華石精,丹鑪金液,紫華虹英,太清九轉,五雲之漿,玄霜降雪,騰躍三黃,東贏白香,滄浪青錢,高丘餘糧,積石飛田,太虛還丹,太秦玄堅,長光流草,雲童飛千,亦能使上飛輕舉,起體霄冥矣。此天仙之所服,飛神之所研,非陸遊之所聞,山客之所見也。又當知九化十變隱地八術,然後乃能廣遊玄空,倒步天阿,乘雲駕龍,凌騰無方矣。
其次又有三十六芝,飛爐煉煙,陽水月華,五石之腴,填生五藏,煉貌易軀,及瑰葩雲屑,金粉玉柔,亦能延年益壽,可至萬歲也。
其次又有玄水雲華之漿,五黃鬱靈中精,千石瓊飲,衆青朱英,白車飛節之實,流馬紫木之黃,一服立使人長筭千紀,日服日延,年隨藥進,命與藥遷,亦無窮之靈物,不死之奇方也。夫長筭千紀,時謂服但一刀圭而已耳。畢其下藥,先有松□陰脂,山薑伏神,昌蒲門冬,巨勝黃精,菊花苟杞,崖蜜茯苓,桃皮澤瀉,葳甤黃連,升麻地黃,赤板朱英,雲飛水桂,衆物之精,其類繁多,略舉一端,服之為能小益,不能永申,高可七百年,下可三四百歲,恐不辨長享,無期上昇青天也。亦能身生光澤,還白童顏,役使千神,得為地仙,陸行五嶽,遊浪名山,故不自辟其必死也。又漸求上藥,以自改新,則易為階級之進,何必守故而不遷,取期限以役齒乎。然此等道,宜柔弱溫仁,至心一意,潔體清净,調和五藏,安形念景,存保百神,守魂煉魄,除穢蕩滓,遊心重玄,情無流華之慾,抱一獨往,懷無嬰塵之累,薰辛五辣,不近於口,肥滋血味,不經於腸,山居空處,不營外事,乃上可以躭玄存真,召神符靈,下可以餌食八石,呼吸液津也。
夫陰丹內御房中之術,黃道赤炁交接之益,七九朝精吐納之要,六一迴丹雌雄之法,雖獲仙名,而上清不以比德,雖均致化,而太上不以為貴,此穢仙濁真,固不得閥乎玉闥矣。且嶮巇履冰,多見倒車之敗,縱有全者,臭亂之地仙耳。想訪擬高範,不足絓意,而注營乎近,不及導引服炁之法,胎息閉心存念之術,幽神中篇,金匱隱旨,黃庭內外,太清守記,凡如此道,數千餘事,皆流傳俗間,兆所知聞,自中世以來,軒轅之後,以此諸道而登