,丈人但解鍊石之道,無他妙也,豈賢於縉雲哉。軒轅曾問其鍊石道,故遂師焉。荊山丈人是姬幽子也,今在委羽山,能鍊石成水,煎水成玉,粉玉為散,以石水服之。能知其道,與天同存,然不能飛行虛空,手把晨霞也。鍊石雖妙,固小術耳。
右太上飛行羽經九真昇玄上記,其道畢矣。其下卷#6是太上九真中經。書雖有上下序訣,然別法異用,不相干也。中央黃老君分以傳太虛真人,與八道祕言相次。九真中經在人間施行,亦有口訣,本文以祕不書也。今請言之:
第一真法,當以五月五日、十五日、二十五日、二十七日、二十九日、一月之中五過行之耳,皆以平旦。
第二真法,當以八月八日、十一日、十四日、十九日、二十三日、二十七日、一月之中六過行之耳,皆以辰時。
第三真法,當以六月六日、七日、十七日、十八日、二十五日、二十六日,一月之中六過行之耳,皆以巳時。
第四真法,當以正月二日、八日、十四日、十八日、十九日、二十八日,一月之中六過行之耳,皆以午時。
第五真法,當以三月三日、八日、十三日、二十日、二十六日,一月之中五過行之耳,皆以未時。
第六真法,當以七月七日、十一日、十四日、十八日、二十三日、二十五日、二十八日,一月之中七過行之耳,
皆以申時。
第七真法,當以十一月二日、六日、九日、十三日、十六日、十九日、二十三日、二十七日,一月之中八過行之耳,皆以申時或酉時。
第八真法,當以二月二日、七日、九日、十五日、十八日、十九日、二十七日,一月之中七過行之耳,皆以戌時或亥時。
第九真法,當以十二月三日、九日、十七日、十九日、二十六日、二十九日,一月之中六過行之耳,皆以子時。
右行九真中經口訣畢矣。此月此日,皆是合真迴順,生炁攝精之時,善可以存思,易致玄感。若高棲絕嶺,
標雲巖,斷人事於內外,割粒食以清腸,接手正心,合乎含晨,皆當日日施行,自如本經。今之所書,蓋人間多事,不得日日清閑以行之也。行之十四年,亦超浮虛無,能死能生,出水入火,上登上清,五藏生華,與天相傾。
其昇玄羽經上卷也,行之三道,一月九日,蓋亦人間未及大靜之時。
若長齋久靜,單景獨往,仰秀空洞,心單事外者,皆宜此日行之,以次相續也。一月九行,施於人中耳。
八節昇斗中,又存思忽見斗中玉妃在我前坐,玉妃坐紫煙入我心中,良久,其衣服如八節所祝。此女子是九精之陰靈,玉清之上妃也。出青童口訣。
洞真太上飛行羽經九真昇玄上記
#1『玉帝』二字據《上清五常變通萬化鬱冥經》補。
#2『太微天帝』四字,據《鬱冥經》補。
#3『黃景』二字據《鬱冥經》補。
#4『黃老君』三字據《鬱冥經》補。
#5『在』字據《鬱冥經》補。
#6『卷』字原本作『弓』。