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海瓊傳道集
經名：海瓊傳道集。一卷，洪知常編集，出於南宋。底本出處：《正統道藏》正一部。
海瓊傳道集序
關尹子曰：所可傳者，只謂之事，不謂之道。老君曰：吾不知其名，強名曰道。此集之行，其與三千六百法，養命數十家，大故天淵矣！凡我同志，其精研之！《魯語》有謂夫子之言性與天道，不可得而聞也。吁！天下後世，不審夫子之意，即以為甚高難行之事。夫豈知夫子之門獨稱顏淵，顏淵得之，則三月不違仁，而又終日如愚，故其在陋巷，甘以簞食瓢飲為樂，所以三十二歲而蛻去矣！人能悟顏淵心齋之旨，則知神室之說，既知神室則知神水。孟子曰：性猶水也。其斯之謂乎！《悟真篇》云：修生之要在乎金丹，金丹之要在乎神水華池。至簡至易，雖愚暗小人行之，立躋聖地。《道德經》云：吾道甚易知，甚易行。昔者鍾離雲房以此傳之呂洞賓，呂傳之劉海蟾，劉傳之張平叔，張傳之石泰，石傳之道光和尚，道光傳之陳泥丸，陳傳之白玉蟾，則吾師也。乙亥之秋，遇之於武夷山，越戊寅之春，復於廬山相會，過太平興國宮，有道士洪知常字明道，自號坎離子，於內外二丹，留意久矣！千師萬友，叅究已遍；千經萬論，搜括無蹤。一旦與之因綠契合，半句之下，金篦刮膜；片餉之間，玄珠成象。洪公將隱形遁跡，杜門絕交，坐進火候，以圓聖胎。恐此道無傳，故以所得吾師《金丹捷徑》一篇，《鉤鎖連環經》一卷，及《廬山快活歌》一章，刊行于世，總而名之曰《傳道集》。欲天下共之。刀圭子陳守默，紫芝子詹繼瑞，稽首拜書。
海瓊傳道集
丹法叅同三十對偶子
清濁 盈虧 衰旺 存亡 有無 吉凶
悔吝 生剋 刑德 動靜 進退 消長
賓主 沉浮 升降 老嫩 文武 剛柔
離合 聚散 往來 上下 雌雄 黑白
守戰 生殺 剝復 探淺 抽添 寒暑
丹法叅同二十貫穿子
在天為日月星辰，在地為山河草木，在人為夫婦男女，在易為乾坤坎離。
在象為龍虎烏兔，在數為九三二八，在藥為鉛銀砂汞，在醫為燥濕寒溫，
在內為經絡榮衛，在外為皮膚毛血，在形為心腎肝肺，在時為陰陽寒暑。
在運為金木水火，在用為精神魂魄，在道為隱顯動靜，在物為壇爐鼎室。
在妙為虛無自然，在方為東西南北，在色為青紅黑白，在景為春夏秋冬。
攢族五行之圖
和合四象之圖
偃月爐之圖
仙化圖
此圖論藥物。老君曰：後其身而身先，忘其身而身存。
第一轉金丹，謂之一返，謂之一還。
如糞壤中有蟲，名曰蜣蜋。用鉛不用鉛，須向鉛中作。
第二轉金丹，謂之二返，謂之二還。
如蜣蜋探糞成丸子。玄珠成象，太乙歸真。
第三轉金丹，謂之三返，謂之三還。
如蜣蜋有兩個，一雌一雄。夫婦老相逢，思情自留戀。
第四轉金丹，謂之四返，謂之四還。
如蜣蜋共裒糞九，從地上行。周天火候，自在河車。
第五轉金丹，謂之五返，謂之五還。
如兩小蛻娘，共抱糞丸，守而精思。養正特盈，守雌抱一。
第六轉金丹，謂之六返，謂之六還。
如糞丸之中有螟白者。精神聚會，結成聖胎。
第七轉金丹，謂之七返還丹，謂之七還。
如糞丸中蜆白已成蝡形。其中有精，杳杳冥冥，其中有物，恍恍惚惚。
第八轉金丹，謂之八還。
如蟬形已棄其糞丸之殼。節候既周，脫胎神化。
第九轉金丹，謂之九還。
如蛻娘死，糞丸裂，其蟬飛。形神俱妙。
天機圖
此圖論火候。老君曰：綿綿若存，用之不勤。
第一轉火候
如桃核入土。取將坎位中心實，點破離官腹裹陰。
第二轉火候
如桃核生芽無質生質是還丹，誰信無中養就兒。
第三轉火候
如桃核抽條白雪黃芽纔過了，一爐猛火緞紅
此一月屬卯，木旺在卯。防危慮險，沐浴丹頭。
第四轉火候如桃條發英。一霎火焰飛，真人自出現。
第五轉火候
如桃條敷葉。牽將白虎歸來養，產個明珠似月圓。
第六轉火候
如桃樹生花到此丹砂須沐浴，抽添運用更防危。
第七轉火候
如桃花已落花蒂，留其萼。飲刀圭，服丹砂。
第八轉火候
如桃花之萼結子鷄卵中黃，龍珠內白。
此一月屬酉，金旺在酉。只宜養火，不可放逸。沐浴
第九轉火候
如桃實紅熟十月霜飛丹始熟，十月胎圓，超凡入聖。
十月脫胎吞入腹，始知我命不由天。
丹法叅同十九訣
一採藥收拾身心，斂藏神氣。
二結丹凝氣聚神，念念不動。
三烹鍊玉符保神