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193-正统道藏正一部-海琼传道集-宋-洪知常-第3页
行持，身登太微。
鍾離雲房曰：輕輕捲，默默收，灌沐怡怡兮一表一表。
《道德經》云：綿綿若存，專氣致柔，猶於嬰兄，常德不離，復歸於嬰兒。
快活歌贈道士陳知白
快活快活真快活，被我一時都掉脫，撒手浩歌歸去來，生薑胡椒果是辣。
如今快活大快活，有時放顛或放劣，自家身裹有夫妻，說向時人須笑殺。
向時快活小快活，無影樹子和根拔，男兒端的會懷胎，子母同形活潑潑。
快活快活真快活，虛空粉碎秋毫末，輸迴生死幾千生，這回大死今方活。
舊時窠臼潑生混，于今凈盡都掉脫，元來爹爹只是爺，懵懵懂懂自瓜葛。
近來髻髭辨束西，七七依前四十八，如龍養珠心不忘，如鷄抱卵氣不絕，
又似寒蟬吸曉風，又如老蚌舍秋月，一箇閑人天地問，大笑一聲天地闊。
衣則四時惟一袖，飯則千家可一缽，三家村裹弄風狂，十字街頭打鵲突。
一夫一妻將六兒，或行或坐常兀兀，收來放去任縱橫，即是十方三世佛。
有酒一杯復一杯，有歌一闋又一闋，日中了了飽三餐，飯後夠夠睡一歇，
放下萬綠都掉脫，脫得自如方快活。用盡惺惺學得癡，此則化景登晨訣，
時人不會翻筋斗，如飢喫鹽加得渴。偶然放浪到廬山，身在白蘋紅寥問，
一登天籟亭前望，黃鶴未歸春雨寒。心酸世上幾多人，不鍊金液大還丹，
忘形養氣乃金液，對景無心是大還，忘形化氣氣化神，斯乃大道透三關。
絳宮炎炎偃月爐，靈臺寂寂太玄壇，朱砂乃是赤鳳血，水銀乃是黑龜肝，
金鉛採歸入土釜，木汞飛走居泥丸，華池政在氣海內，神室政在黃庭間，
散則眼耳鼻舌忙，聚則經絡榮衛閑。五臟六腑各有神，萬神朝元歸一靈，
一靈是謂混元精，先天後天乾元亨。聖人探此為藥材，聚之則有散則零，
晝夜河車不鏨停，默契大造同運行。人人本有一滴金，金精木液各半斤，
二十八宿歸一爐，一水一火須調勻。一候剛兮一候柔，一爻武兮一爻文，
心天節候定寒暑，性地分野分楚秦，一日八萬四千里，自有斗柄周天輪。
人將蛻殼陰陽外，不可不鍊水銀銀，但得黃婆來紫庭，金翁姥女即婚姻，
青龍白虎繞金鼎，黃芽半夜一枝春。九曲江頭飛白雪，崑崙山巔騰紫雲，
丁公默默守玉爐，交媾溫養成胎嬰。神水沃滅三尸火，慧劍掃除六賊兵，
無中生有一刀圭，糞丸中有蜣蜋形。誠哉一得即永得，片餉中間可結成，
忽然四大生虛白，不覺一靈升太清。縱使功夫汞見鉛，不知火候也徒然，
大都要藉周天火，十月聖胎方始圓。雖結丹頭終耗失，要須火候始凝堅，
動靜存亡宜沐浴，吉凶進退貴抽添，火力綿綿九轉後，藥物始可成胎仙。
一時八刻一周天，十二時辰準一年，每自一陽交遘後，功夫鍊到六純乾，
精神來往如潮候，氣血盈虛似月魂，一轂從來三十輻，妙處都由前後弦。
專氣致桑為至仁，禮義智信融為仁，真土歸位為至真，水火金木俱渾全，
精水神火與意土，鍊使魂魄歸其根。先天一氣今常存，散在萬物與人身，
花自春風烏自啼，豈知造物天為春。百姓日用而不知，氣入四肢徒凋零，
松竹虛心受氣足，凌霜傲雪長年青。況人元神本不死，此氣即是黃芽鉛，
老者可少病可健，散者可聚促可延。心入虛無行火候，內景內象壺中天，
須知一塵一蓬萊，與夫一葉一僱佺。神即火兮氣即藥，心為爐兮身為田，
自耕自種自烹鍊，一日一粒如黍然。靈芝一生甘露降，龜蛇千古常相纏，
一朝雷電撼山川，一之則日萬則煙，日中自有金烏飛，夜夜三更入廣寒，
子子孫孫千百億，爐鼎鷄犬皆登天。大道三十有二傳，傳到天臺張悟真，
四傳復至白玉蟾。眼空四海嗟無人，偶過太平興國宮，白髮道士其姓陳，
半生立志學鉛汞，萬水千山徒苦辛，一朝邂逅廬山下，擺手笑出人間塵。
翠閣對床風雨夜，授以丹法使還元，人生何似一杯酒，人生何如一盞燈，
蓬萊方丈在何處，青雲白鶴欲歸去。快活快活真快活，為君說此末後句。
末後句，親分付，普為天下學仙者，曉然指出蓬萊路。
海瓊傳道集竟