左旋
言久則膽魄死，不在乎躁而暴膽也。至道之要，至靜以凝其神，精思以徹其感，齋戒以應其真，慈惠以成其功，卑柔以存其誠。心無雜念，意不外走，心常歸一，意自如如，一心恬然，四大清適。心不在耳，孰為之聲？心不在目，孰為之色？心不在鼻，孰為之香？心不在口，孰為之言？氣聚則飽，神和則暖。所以道心者氣之主，氣者形之根，形是氣之宅，神者形之具。神即性也，氣即命也。心靜則氣正，正則全，氣全則神和，和則凝；神凝則萬寶結矣！
施肩吾曰：氣住則神住，神住則形住。必也忘其情而全其性也。性全則形自全，氣亦全，道必全也。道全而神則旺，氣則靈，形可超，性可徹也。返覆流通，與道為一。上自天谷，下及陰端，二景相逢，打成一塊。如是久久，渾無問斷，變化在我，與道合真。或者謂心動則神疲，心靜則神昏，一動一靜，則不得，無動無靜，亦不得，則必竟如何？嬌如西子離金闕，美似楊妃下玉樓，日日與君花下醉，更嫌何處不風流。
又
真師示梠以頌曰：三家村裹黃三嬸，三更轉身失卻枕，打著阿家鼻孔頭，明日起來尋蠣鎰。咄！春人飲春酒，春棒打春牛。梠問曰：此莫是歸根復命底道理麼？師云：父母所生口，終不為子說。梠又問曰：此理如何？師云：鐵鏝頭上杏花紅。梠問：未審還有些契合也無？師云：昨日街頭，兩箇賣柴漢，被人打折當門齒。你因甚替他叫屈？梠云：咦！只是恁地。師云：你試道看。梠卻頌曰：鐵饅頭上杏花紅，四面玲瓏處處通，踏著稱鎚硬似鐵，新羅只在海門東。
冬至小參
身中一寶，隱在丹田，輕如密霧，淡似飛煙。上至泥丸，下及湧泉，乍聚乍散，或方或圓。大如日輪，五色霞鮮，表裹瑩徹，左右回旋。其硬如鐵，其軟如綿，其急如電，其緊如弦。重逾一斤，飛遍三千，遇陰入地，逢陽升天。金翁採汞，姹女擒鉛，依時運用，就內烹煎。冬至之後，夏至之前，金鼎湯沸，玉爐火然，龍吟東嶽，虎嘯西川，黃婆無為，丁公嘿然。身中夫婦，雲雨交懼。天乙生水，在乎清源，離己坎戊，以土為先。土中有火，妙在心傳，如龍養珠，波涵玉淵，如鷄抱卵，暖氣綿綿，磁石吸鐵，自然通連。
花蒂含實，核中氣全，禾花結穗，露藥團圓。陰陽造化，萬物無偏，人與萬物，初無媸妍。守得其法，天地齊年，不守之守，如一物存，回風混合，碧草芋芋，其中變化，萬聖千賢。始由乎坎，終至乎乾，卯酉沐浴，進退抽添。有文有武，可陶可甄，聖胎既就，一鏃三關。卻使河車，運水登山，三尸六賊，膽碎心寒，銀盂盛雪，一色同觀。鷗入蘆花，月照崑崙，玉壺涵冰，即成大還。烏飛兔走，造物清閑，金液鍊形，玄關精根。玉符保神，絳官丹元，晝運靈旗，麒驥加鞭，夜孕火芝，一朵金蓮。
一聲雷電，人在頂門，青霄萬里，蟾光一輪。移爐換鼎，以子生孫，得道尸解，陸地神仙。功圓行滿，身登紫雲，以神合道，道合玄元。凝虛鍊靜，高超四禪，跳出混沌，法身無邊。只此真機，何千萬篇，一言簡易，十月精虔。但觀奎婁，莫守幽燕，夜月飯蛇，秋露飲蟬，晝夜二六，十二周天。但將此語，凝神精研。
西林入室
有一明珠光爍爍，照破三千大千國。觀音菩薩正定心，釋迦如來大圓覺。或如春色媚山河，或似秋光爽巖壑。亦名九轉大還丹，謂之長生不死藥。步步華嚴妙宮殿，重重彌勒寶樓閣。牆壁瓦礫相渾融，水烏樹林共寥廓。缺唇石女駕土牛，跛腳木人騎紙鶴。三業三毒雲去來，六根六塵月綽約。所以然者本體空，誰言何似當初莫。此珠價大實難酬，不許巧錐妄穿鑿。若要祕密大總持，只於寂滅中摸索。幾多袖子聽墊雷，幾箇道人藏尺蟆。茫茫盡向珠外求，不知先天那一著。
那一著，何須重注腳，注腳也不惡。好呵兄弟，杜宇聲隨曉雨啼，海棠夜聽東風落。
西林架造鐘樓普說
青霞紫霧鎖寒松，萬丈銀演瀉碧峰，寺在藤蘿最深處，人居水石妙光中。瓊樓畫楝翔金鳳，寶殿瑤階砌玉龍，誰識開山舊面目，一丘煙雨暮衙蜂。西林禪寺，垂今五百餘年，惠老開山，到此四十三代，前聖後聖，彼時此時。普菴長老，冰霜面目，風月心胸。若孤嶼九皋之春鶴，如寒江一影之秋鴻。真箇是末菴之孫，吞盡栗棘蓬，真箇是草堂之子，坐斷大魔宮。比來西林寺，一息十七冬，千指聚會萬廢興，崇紀綱，整蕭有古人風。規模洪遠，立開山功，爭奈百尺夜蜃，千丈朝虹，蟻楞蟲蠹，而久欲頹弊，雨凌風震，而誰可拼矇？
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