又要心不逐一切物去,心猿牢捉丹無漏,意馬常擒性自明。坐園先生云:動者心,起者念,去者意,心澄意定,物我俱忘,澄澄湛湛。只顯一性應物,皆是心見物,要不昧一性。若只見物不見性,便著邊徽,卻有輪迴。又云:只緣見物不見性,便是昧了一切。行住坐臥,只要降心,使一性常現不昧。止念者,常要覺一切塵念皆是業根,須要澄湛一性,照破萬緣,一切虛假,其念細細,調熟不起。
或問曰:如何是應物不昧?答曰:耳目雖是聞見,口內雖是言說,只要心不著他。或問:〔如何是〕鬼神不測處?答曰:只那一切虛寂便是也。又問玄牝之門是謂天地根。答曰:玄者父,牝者母。各人八兩,合成一斤。一點元陽之氣,便是根本。又問復命歸根。答曰:只要心不逐一切物去,不染不著,心不起,氣不散,便是歸根。若不能如此者,不得歸根也。又問:如何是見性?答曰:那無心無念,不著一物,澄澄湛湛,似月當空。
群仙要語纂集下竟
左旋