左旋
官為護柩以歸，始悟二字乃千里尸至。齊巡檢元祐辛未求字，書羞字，齊母丑生，不瑜旬而亡。再見公，公書羨字，未幾齊卒。蓋以羨字之上為羊字，其下為次字。羊者未年，次者相次也。郡守周鄧初赴任，舟次泗上，公以書遺之。及啟封，止云殺人放火。周到任三日，郡有殺人放火三盜，皆得。元祐癸酉，江陵舉子見公。公曰：今年八口得解。後榜出，姓名有口者八人。姑蘇舉子赴省來求字，公曰：汝無慮，華亭土地已備禮迎近矣。是舉中第，注華亭簿。
供奉和鉉有親戚，相約同見公。和意不欲往，因曰：人豈不自知。不得已；遂同來。公一見，謂和曰：官人豈不自知。陳古元祐中，率衆造帳座，獻東嶽，約郝艇秀才偕行。郝猶豫，來求字，得居字。陳謂郝曰：居者，安之兆也。事畢回至高郵，郝以疾卒。陳載其柩歸，始悟居字乃古載尸歸也。元祐中，駙馬都尉張敦禮以公名奏聞，賜紫服及賜號圓通大師。公不受，常服如故。公嘗書一偈示衆，云：天地一尺，四海一滴。把眼一貶，不見蹤跡。又嘗寫詩云：遙望南莊景色幽，前人田土後人收。
後人不用心歡喜，更有收人在後頭。汲汲光陰似水流，隨時得過便須休。兒孫自有兄孫福，莫與兒孫作馬牛。富貴貧窮各有由，宿緣分定莫剛求。不曾下得春時種，空守荒田望有收。南莊北宅眼前花，好兄好女莫謾誇。我若一朝身死後，又屬張三李四家。
元祐四年，郡吏陳德儀亡失。海陵宰李元規印紙，限一月尋訪。求字，公書才。如此字，至限滿前一日於門首官道上獲之。是日乃十一月十一日，蓋月建在子所得。才字加子為存字，十一為在字。揚州市戶鍾靜，元祐中暴卒，將斂而甦，云：初被追至陰府，證事放還。至中途，護送鬼吏云：何以謝我？靜曰：唯有齋牒一道。吏曰：此物亦可。乃以片紙易之，欣然持去。及甦，手中有小紙，淡墨細書兩行字，不可曉，乃以示公。公曰：此陰府當錢貼子，其上云：齋牒一道，當錢五百貫。
汝速歸買紙錢，并貼子焚之。
通州海門人鄗慶，販魚過海陵，來求字，得禁字。慶謂：所販槁魚，何禁之有？比至錢塘遇盜，所有蕩盡，後獲盜之人乃林小二。道士李八師守柔，善釋公字。元祐初，往揚州作龍華會，道俗以事公之禮待之。公忽以片紙書字，摺之與許道正云：候李八師歸，與之。後數日，李抱病歸，許以字授之，書云：已攝北羅鄧。守柔連呼死罪，竟卒。右班殿直賈賓，元祐中求字得馮字，又加四點於其下，後得漳泉福興四州軍巡轄馬遞鋪。宣德郎周景，元祐末感寒疾，夢一老人授之以藥曰：我特來救爾。
及覺，病良已，是時猶未識公。後於給事喬執中家，始見公像，乃所夢者。至紹聖丙子來見公，公一見揖之，曰：久別安樂。周始悟昔年之疾，得公救之。成都道士賽拱辰，元祐戊辰冬錄賈善祥所撰神公傳記，來求字。公一見曰：何煩作傳記，人生無計多事爾，且先作一頌，當為寫字。拱辰頌云：神公神公，如月滿空。不以目視，照見無窮。公遂書壽德動經四字，公云：爾父母安樂，不須問；德字則爾母何氏，陰德福爾；動則動，靜歇滅；經字少工，宜精進。
賈師得地祇兩字，賈果曾夢授符命，除亳州太清宮土地。
僧智通未度時，詣觀求出家。問公，公云：汝可為僧。書陳字與之。智通後於資福寺出家，長老道圓度為僧，道圓俗姓陳也。既而來謝公，公云：資福今則寂寥，後有人修造，在向後更有樓臺殿閣。又書道字與之，智通謂道字其師名也。道圓死，繼之者乃法道，創修資福極華煥。後二十八年，詔郡府各以一寺之甲者，改神霄玉清萬壽宮。郡以資福應詔，知宮則道清大師印若紳也。又改塔為鬱羅蕭臺，殿堂門糜皆更新之。公之言驗。
大夫陳祥作信，倅時贈公詩曰：朝携一帚隨我身，暮携一帚掃我室。朝朝暮暮掃不停，塵埃掃盡真仙出。進士周獲，元祐八年失解，求字，公書佃字。後三年，陸農師守泰州，周預薦。常州劉道，元祐中來出家，公曰：汝不當住此。書九日乾三字，日字在左。後數年，於京師建隆觀九曜院為道士。經中有九日導乾之語。蔣講元祐中與衆人見公，公獨招蔣，授以片紙曰：汝用得此字。乃葬字。李八師解之云：豈有兩葬事未了乎？其一卯生，其一巳生。蔣泣曰：講父母皆未葬，實卯與巳生也。
即日襄厝不敢緩。
維揚城束人姚文質，初未識公。在元豐初，忽見老人扣門，獨持一帚云：我泰州徐二翁也，
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