218-正统道藏正一部-道法会元-明-佚名*导航地图-第12页|进入论坛留言

　　洛河伯水府靈官，
　　廟在洛州。
　　黃河伯水府靈官，
　　廟在番界。
　　淮河伯水府靈官，
　　廟在泗州。
　　九江
　　並稱龍宮。
　　浙江水帝，
　　廟在杭州。
　　楊子江水帝，
　　廟在潤州。
　　松江水帝，
　　廟在蘇州。
　　吴江水帝，
　　廟在蘇州。
　　湘江水帝，
　　廳在潭州。
　　荊江水帝，
　　廟在荊州。
　　南江水帝，
　　廟在洪州。
　　漢江水帝，
　　廟在襄州。
　　楚江水帝。
　　廟在郢州。
　　十宮
　　總稱冥府十宮。
　　泰素妙廣真君，
　　陰德定休真君，.
　　洞明普靜真君。
　　玄德五靈真君，
　　最聖耀靈真君，
　　寶肅昭成真君，
　　泰山都禦真君，
　　旡上正度真君，
　　飛魔演慶真君，
　　五化威靈真君。
　　道法會元卷之三竟
　　道法會元卷之四
　　清微宗旨
　　開天策玄經
　　無 極 玄 元 始 動 靜 光 明 　　太 初 元 道 運  流 形 降 昇　　元降玉文內旨
　　梵
　　清
　　景
　　先天行持內旨
先焚香靜默，潜心對越，聚炁凝神，心念三五之類，然後書篆。詳輕重：一符，二章，三經，四書，五道。丹書符篆，先凝神定慮，物我兩忘，倏忽間便見天真，即舉筆書符，便分清濁，見點點畫畫，皆金光燦燦。舉念一見，神即往矣，何必待祝而行。抹筆之法，須分水火。如祈雨雪雲霧，打潭驅龍，水煉，治諸陽疾，並用水筆。如祈晴，袪瘟，掃蝗，起電動雷，火煉，鎮貼佩帶，治諸陰病，並用火筆。凡書符，皆須閉炁一筆掃成。次用三字帝令抹筆。
至明字，却出元始祖炁，隨符而行。此謂之元始一炁也。告淨壇符焚於空中，或焚之水中，以水灑五方，心念淨天地呪，或五帝隱名，浄五方五行穢，見四氣朗清，神風靜默矣。告信香符，所以啟告師真也。信者，誠也。香者，取其香炁流通，無不聞也。加竅者，緊急。凡信香符下，皆書臣某奏啟，帝用。拜啟，師用。啟告。通用。以降真香片，黃紙柏木片，皆可。師以信香置烈火中，即心語三禮，仍祝云：臣謹以信香，百拜奏啟某帝、某師、某神，臣今為其事，伏望慈憐，允臣香奏，即乞如何施行。
臣再拜謹言。香煙騰上，即見感通。其餘批符，俱有定式。惟祈雨先書正符一字或二字三字，塗七筆，次風字塗之，次雲，次雨，次雷，次電，次龍霧，號令，並逐一塗之。次心印，不塗。次佐印在下，亦不塗。却於符背，書速衝通等字，不塗。符成，當空召將焚之，不可拘一紙，或二三紙皆可。時或焚之，再書龍符三道，一放水缸中，一粘檄龍牒上，一焚水盂中，烈日曬之。更書數道，焚江潭。或用缸盛符攪之。凡洞章，青素墨，紅素硃，最緊。磚板皆可。
可投靈迹處。如行檄中書正符畢，別用黃紙一張，書竅號。又用時分位上書時號。如今日午時發，來日巳時登壇。
如祈雨，疊符有次第：風，雲，雷，雨，電，龍霧，號令，心印。祈晴：風，晴，心印，佐印。祈雪：風，雲，雨，霧，雪，心，佐，移降之類。用紙法：第一黃，二用白，三用紅，四用黑，五用青。凡發符檄，紙一張二張三張皆可。用縫印，束腰用紅紙，墨書：臣某謹封。却以五色絨二尺四寸，先入竹筒內，留絨垂出外，上用黃紙書一敕字蓋之。仍用黃絹袋之。凡發緊急檄章經道，是須用皂角、降真竹葉同焚。急速用竹二片，各五寸長，一書竹葉符，或洞章，一書將名，擊以絨線，合而焚之。
祖師云：法靈須要我神靈，我神靈後法驚人。祛禳祈禱憑神將，神將何曾有定形。此說盡矣。夫神者，我之神也，即我心也。我之心神靈明不虧，真一不二，舉目動念，即是天真神妝，何往不可。蓋我之神靈則可以感召天真雷將矣，何必吁呵呼吸，取外將來合氣？我只自然而然，中理五炁，混合百神矣。《樞紐》云：法法皆心法，心通法亦通，是也。
　　凡行持，先澄心滌慮，叩齒集神，焚《淨壇符》，心念：天無氛穢，地絕妖塵，冥慧洞清，大量玄玄。次焚信香，心念《然香達信章》云：□□雲攝，次念《通玄章》云：哼昤。次念《入聖章》云：唆□唔叮。存見香煙徧布，帝師在空玄圓光中，即俯拜，具位奏告，入意請旨委將主張行持，默而禱之，或上奏狀詞章。次三拜，焚召符，念召呪。召將祝事焚役符，或經章等，一併就向空化之。三拜，心送將吏，俯伏良久，聞旨而退。
　　下令呪

左旋

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右旋