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218-正统道藏正一部-道法会元-明-佚名-第189页
六符行用此符先宜書下
陽十二符，從子上順行，在壇內燒向外，至亥上住。陰十二符，從午上逆行，在壇外燒向內，至未上住。每符一道焚了時用雷局打去。
已上燒符，俱心念唵嚤呢混沌敕煞攝，住了。法師自舉净水碗，默念净天地咒，逵壇內三匝，復從乾上出壇外逵三匝，仍復從乾上入。念至中山神咒住。法師放下净水，叩齒三通，心念唵嚤咒混沌敕煞攝，不計遍數。收閉炁息，大怒仰目提起此號胡出，金光布壇。仍手掐午，存罩撒開。再右手劍訣劈開，從中山神咒念至道炁長存，復從乾上出內壇發檄。
第一檄
面上使印，前三後四，左印右令壓檄上。
檄背後擺九字靈章，照月大月小，大從坎起，小從離起，加直日章，亦照大小加日辰飛數，至本日住。加風雲雷雨電各列五方。靜坐啟師，告白事意畢。擺布人夫紙錢甲馬一應等物畢。法師離案三步，靜坐良久，內外無所出入，一意居中。卻用號提起 。此號從天門出，便從天門入，從天目出，亦從天目入。金書在空中，廣長一丈，八角垂芒，金光燦爛。三司見此號，領百萬雷兵，俱在巽方拱聽號令。如無此號，三司不至。出此號，想三司雷兵森然在巽上空中立。有此號，山魈五酉，邪巫妖怪，皆不能阻得。無此號，妖怪為害。法師仍靜坐良久，一意居中，內外無所出入，收閉氣息，蒸鬱一身。氣息無奈著處，自覺腦門上響動。起身丁立，三步近卓案前，舉筆一揮，掃成使者本身符命。法師身中收閉炁息，盡力在符上。上加雷祖號、金書，默呼雲號，亦收閉炁息，書了號，又加炁在符上。別令人將檄夾在荻把上，同飛騎紙錢，舉火燒衝。仍存收回金書，先從天目出，天目入，天門出，天門入。卻用左手雷局，右手提令卓上。存擊馘魔號令打□，左足下踢□。此係發檄了也。
右畢，立天皇符旗了。令人書社令檄，諸司官將牒，王馬二元帥牒，五方龍王牒，城徨牒，社令牒，真官牒，一應文字。先用紙馬祭將，畢，一二三日不應，用第二檄。
第二檄
凡寫檄，；要靜處寫，一念存誠，寫成檄，不可與人觀看言談。
以黃七尺紙一張，作三摺。前一摺寫檄詞，後一摺寫檄文，中間一摺空書符。檄背中間擺九字靈章，加直日章，風雲雷雨電章，嘯命風雷章，列在四方。中間加誓雷章，加樞機符在上下，與前檄一般作用發行。王帝金書。
第三檄
凡三檄，俱係三日為限。
書成，檄背上中問擺九字靈章，加直日章，風雲雷雨電章，列五方嘯命風雷章，列四方。中間加誓雷章，又加激剝四號在誓雷章上，發與前同。元始金書。
打坐工夫
或在壇內中間卓子前，蟠腳跏趺坐，或垂足坐，皆可。牙關下有竅，舌捲上頷，喉嚨內有二竅從鼻中出也。此二竅，祈雨，左謂之風關，右謂之雨戶。祈晴，左謂之雷門，右謂之雨戶。舌拄上腭，謂之閉塞風關。一意居中，舌拄上腭，閉目垂簾，靜坐良久，鼻中調息。或半時起身去，看浮雲淨與不今。如淨，再如前下工夫，良久，卻看淨了不曾。如不淨，用劍訣掃去天上浮翳。此法雖如此說，用亦可，不用亦可。此謂之祈雨祈晴之說也。
靜極而動
法師下工靜坐，閉目良久，一意居中，收閉炁息，蒸鬱一身，無奈著處。盡力用□連做三遍。起身出外頭看天上，或在面前，或在背後，或在左右，有一朵雲起，便是有應。如無應，再依前法做。此法雖如此說，用亦可，不用亦可。此謂之靜極而動也。
撼動雷城
假如八月初一日未時起天罡，法從酉上加戌。起戌在酉上，亥在戌上，子在亥上，丑在子上，寅在丑上，卯在寅上，辰在卯上，巳在辰上，午在巳上，未在午上。此未時，天罡煞氣正指午上。
法師或坐或立子，面對午位上，閉目，舌拄上腭，一意居中，良久，收閉炁息， 蒸鬱無奈著處。心存天地昏黑微細，惟有我在中間，盡力提起此四字號在師口磚。衝去。一箇時或做三兩遍而止。多則能起風。略舉此為標本。正月起寅，寅上加戌亥，起子。二月卯上加戌亥，起子。三月辰上加戌亥，起子。四月已上加戌亥，起子。五月午上加戌亥，起子。六月未上加戌亥，起子。七月申上加戌亥，起子。八月酉上加戌亥，起子。九月戌上加戌亥，起子。十月亥上加戌亥，起子。十一月子上加戌亥，起子。十二月丑上加戌亥，起子。此謂之撼動、雷城之法也。
蒸山煮海
法師靜坐，閉月，舌神土腭。或在壇內，或在壇外。一意居中， 內外無所出敗潤氣息，蒸鬱一身丹服，腦門響動，氣息無奈著處。心存天地昏黑微級，盡力提起玉帝金書衝去。一箇時辰或做三兩遍而止。多則起風。此謂之蒸山煮海也。
動播山嶽
法師閉目，舌拄上腭，靜坐。或在壇內，或在壇，外。一意居中，收閉氣息，蒸鬱三身，頭目搖動，身上汗流。心存天昏地黑，惟有我在中間。盡力提起玉帝金書雷局衝去。一箇時辰三兩次而止。多則起風。此謂之動搖山獄也。
四司承號
北斗貪狼星，即魁星