要。其鍊度登齋章法,止以玉宸為主。而行持進止之訣,撮其機要,逐一條陳,仍記諸仙宗旨,參序其間,編校成秩。甚至行移事節,各立限期,分三十品,著定檢文,以便發遣。顧泄露之罪,雖無以自文,然於初學之士,或可為神道設教之助,亦未必無小補。况兵□之餘,靈文散失,故每於同志之聞講學之際,不苟利名,略無斬惜者,所覬道化重興而宗風共振耳。豈意比年有參學者,本以無知,類乎謹愿,未嘗苦行,而得之不難,遂失之易,弗顧盟誓,視為閑文,輒被同袍詭計竊錄,從而除去序編姓名,妄將旨訣增减,掩為己有,轉以授徒。且夫道乃法體,法乃道用,體用一致,不外此心。所謂道外無心,心外無道,法皆心法,心通法通者,此也。彼盜道無師,是欺心矣,又以授徒,是欺天矣,初欲欺人而反自欺心。心而可欺,道法何在。以此行持,皇增罪戾。又安能動天地而感鬼神乎。昔景昇譚真人著《化書》,宋齊丘掩為己有。及《化書》既行,其盜竊之名竟不可掩。噫,稚子弄影,不知為影所弄之說,真人固已著之於書,齊丘豈不讀之而且冥行如是,况末世詭異者之妄為,又何足怪哉。教門高士,有志參真,當體列聖高明正大之心,而從師於道,毋為詭士暗昧盜竊之行而獲罪於于天。吾黨正宗法子,繼今而後,尤當保守靈文,毋蹈前車之覆。經云:有祕上天文,諸天共所崇。泄慢墮地獄,禍及七祖翁。聖訓明切,可不懼哉,可不戒哉。嗣派原陽子趙宜真書。
道法會元卷之五竟
道法會元卷之六
玄一碧落大梵五雷秘法
主法
玉清聖境大羅元始天尊,
上清真境玉宸靈寶天尊,
太清仙境混元道德天尊。
將班
碧落玄梵太育明神五雷帝君朱清,內諱焴灼亶,
戴天丁冠,天男相。金甲,朱衣朱履,
執節,乘玉龍,即觀音大士化身。
碧落玄梵大神王孔伋,
火冠,青面,朱衣朱履,執斧。
碧落玄梵大神王楊霆卿,
火冠,青面,朱衣朱履仗劍。
碧落玄梵大神王曾元芳,
火冠,青面,朱衣朱履,執弓矢。
碧落玄梵大神王高燧,
火冠,青面,朱衣朱履,執鐵簡。
已上四神,並如金剛威福相,即四羯帝化身也。
碧落飛玄天一符使林仲元,
衝天幞頭,白面,金甲,玄衣玉帶,着靴,執節,即善財童子化身。
召合法
凝神定炁,密念《金光呪》,存天地之間,悉化光明。次收視規中,靜定良久,一念初動,便運神光,上衝頂門,以天目光望巽方虛書圓像金篆,念後密呪,召諸帥將,存見諸將悉在金光之中。
召將密呪
唎哆吒唎吽。一炁七徧。謹召,碧落玄梵五雷帝君朱清、孔伋、楊霆卿、曾元芳、高燧、符使林仲元速降。
號召下令呪
元始有敕,普告諸天。震山摧嶽,騰雲沸川。威靈速降,招集群仙。令持在手,水鎮吾權。下令:謹奉真符,恭伸召請碧落玄梵太育明神帝君朱元帥、碧落玄梵孔楊曾高四大神王、天一林符使,聞令召命,火急降臨。
存至壇前,分明如對,隨意役遣。
書符密呪祈禱通用
唵□□嚙□。一炁七徧。
呪畢,存金光一道,自規中隨念而起,自天目出,注入筆端。就運筆,同目光虛作一圓像,乃篆符于內。
召將符
碧落帝君朱清速降臣某承符奉名
右符書畢,於圈內入將名,就以唵□□呪五字塗。巽方出筆,以霐三 蓋之。
便宜符役將用
烈 臣某承符奉行
右符作用如前,以三字 蓋之。
碧落玉符
右符祈禳驅治通用,隨事批語行遣。
碧落圓通上經
通
右經可以運陰導陽,祈晴禱雨,治病驅邪,默運心樞,無願不應。用黃紙朱書,上經下批,為某事請帝君如何施行,或前篆天經,後批事意,亦可念密呪曰:
咕琍哆娑婆訶。三徧。
圓景符祈禱備用
飛
右符如前,圈內作用入將名。祈禱晴雨,念後呪發遣:
□咥□。唵。娑羅娑羅。悉利悉利,蘇廬蘇廬,那伽南闍婆闍婆,侍昆侍昆,樹符樹符,弗神力故大龍王等,速來於此閻浮提中所求請處,降澎大雨。遮羅遮羅。至利至利。朱婁朱婁。娑婆訶。右名《興雲請雨呪》。
開晴符
芟邪治病符
炁 合明天帝日
右符圈內作用,畢,以五帝隱名蓋之。如熏邪,以桃木書之,熏服皆可。
佩帶符
靈
鎮貼符
安
右符書畢,以五帝隱名五 蓋之。
催生符下司命用,並用吞服
音
右符敕遣呪曰:
監生大神,衛房聖君,吾符所至,子母分生。瓜熱蒂落,炁滿成形。如吾所言,即上帝命。急急如律令。
下司命催生符即碧