左旋
安 靈 祈福大事用啟 完 靈
右法請福招財，保安人口，收治六畜百蟲，旺宅舍，主田宅，珍寶禍福，倉庫，祛盜賊，靡不隸焉。行法之士，不可不知。 上清司禁興道大法
海之東北有司龍門二神，能變化神龍，通天達御，芟邪輔正，召和逐兇，威德如雷，信令若火，功之昭著，炳同日曜焉。 神位
天靈陽上大將軍王神茶，
面赤，福貌，三牙髭，大眼，全身金甲，兜鑒，朱衣，着靴，執劍，乘青龍。 天靈陰上大將軍吴鬱壘。
面白，福貌，綠衣，金甲，兜鑒，執斧，乘白虎。 秘呪
唷□敦照。
召二將符
佗十 完
上清安神洞陽太和玉符安鎮用
符亭
上清安神洞陰太元金符鎮口舌用之 慶有
上清飛陽吉符召和却邪，熏貼皆道 已上諸法，乃世之六神，統御人命，畜養田蠶，財貨灾福，無不繫焉。其行用法訣，各有所註明矣。嗟夫，自古至今，人皆知有六神，而不知有策用運靈之秘。惟我祖師雷淵真人，英靈鐘秀，天付玄文，開示法章，使天下人民，咸躋仁壽，此莫大之功能也。僕以塵勞之暇，重複參究，訂正條章，不敢私秘，用廣其傳。得受之者，宜加慎焉。嗣教後學趙宜真述。
道法會元卷之七竟
道法會元卷之八
清微祈禱內旨
靜中坐鍊
每日清旦及遇閒時，入靜室中，焚香，踟趺端坐，握固，定息凝神，思帝師在上，官將吏兵洋洋左右。却深入大定，待其時至，初覺天炁下降，次覺地炁上騰，二炁盤結交會于中黃之府，外閉五戶，內視規中，有金書玉篆分明。良久，覺金光慚大，天門金光下接，地戶雷光上衝，兆立其中，頂天履地。至靜極而動，提起祖炁，目舌望巽虛書玉篆于前，若金蛇飛動之狀。仍密念召將心呪，精思使者，苟畢諸將森立其中，拱立聽令，分明如對。祝云：雷神雷神，爾職于天，受命于帝，風雷之祖，雨澤之源。
聚靈會炁，守吾真元，金光火雲，交映丹田。一如元始一炁制雷金光律令。却用鼻吸引歸中黃之府。仍內視，呼吸定息，叩齒集神，靜定良久，徐徐解坐。
服雷炁法
按《盟威經》云：每歲遇春雷初發聲時，凝神叩齒請炁，呪云：吾受雷公之炁，電母之威聲，以除身中萬病，百姓同得以治形。令吾得使五行之將，六甲之兵。斬斷百邪，驅滅萬精，急急如律令。呪畢，鼻吸雷炁九次，九嚥液，畢。又口納雷炁十次，十嚥之。常宜存養。凡治疾驅邪，布炁行符，無不驗矣。凡遇雷動皆可為之。但不若新雷初動之為妙也。
祈禱說
清微祈禱，本無登壇，何也。夫天地不和，人事乖戾，致陽愆陰伏，晴雨不時。法師行持，當哀憐民庶，為懺罪尤，齋肅身心，升降水火，蓋以斡旋造化，調燮陰陽，則天機可回，自然應感。所謂天地大天地，人身小天地。我之心正，則天地之心亦正。我之氣順，則天地之氣亦順矣。故清微祈禱之妙，造化在吾身中，而不在乎登壇作用之繁瑣也。儻平居能加修德辯惑之功，身中之造化明了，靜裹之工夫又到，至行壇之際、發號施令，倒取橫拈，莫非妙用。
然又須得天地氣候相符，而後發揮，其感通之理可必矣。若德之不修，學之不講，不明身中造化，不行靜裹工夫，不察天地氣候，惟以登壇呪祝叱咤為務，其於祖師之心法既違，天人之機緘胥失，如是而求應感，萬無此理。豈不聞白真人云：內惶造化外無炁，令牌打折空雷霆。政謂此也。或者苟得一雨，此不過自家命達而天運適回，實相邂逅耳。乃敢貪天之功以為己力，誇耀世俗，揜取利名。人事可誣，天心難掩。此宜真固所耻之，而亦不願效之也。凡我同志，當共加存養之功，以求感通之實。
萬一旱數不解，天機不回，亦盡吾濟衆之意；請禱之誠，庶幾俯仰之間，期無愧作矣。然天地絕物，道不負人，顧力行何如爾。浚儀原陽趙宜真書。
祈禱誓霄建壇法式
登壇，焚净穢、爭壇三信香符，啟師述意請旨，畢，轉身何巽方，依法先召里域社令、地祇、地司，及酆都諸將聽候，方召天雷到壇，酌酒宣告催督符章。仍執雞割血滴供酒中，擲雞，云：符章宣告，雷神鑒知，咨爾威靈，聽今誓命。秉令云：帝令付我，我令付汝。汝若有違，天律不許。祖師相傳，有此誓願。仰雷霆使者張某，神君苟某，畢某，雷部萬神，毋負初盟，恪恭乃職，速出巽方，准令奉行。下令。次執雞叱云：玉帝有敕命，號召雷部神。雲旗飄六合，風雲雨電生。
吾奉玉皇上帝敕令。
噀水一口，展旗三招，蝢於巽上。
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