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218-正统道藏正一部-道法会元-明-佚名-第251页
天震地。收歸山嶽崩摧，散去邪精粉碎。
法中之要，非專於符，非泥於咒。以我之炁，合彼之炁；以我之靈，合彼之靈，此之謂也。天之斗，天也，非我之斗也。地之斗，地也，非我之斗也。然罡乃斗之煞，在於尾。以天地之斗，隨月而轉，罡亦如是。然我之斗，我之罡，我之煞，在於何也。須明我之斗，我之罡，我之煞，無所不驗，無所不通也。
精液論
腎者引也，生金之本，性命之根。有竅通於舌下，常生神水。左日金精，右日玉液。若能嚥漱下灌丹由，丹田既滿，流傳骨髓，骨髓既滿，流傳血脉；血脉既滿，上朝泥丸，返歸於腎。如日月循環號一珠。此乃歸道水府求玄也。
雷府六事
真符
用符不用正相宜，不用符時卻又非。
符為信合名為用，妙用靈光始是奇。
虛靖天師云：世人錯認墨和朱，一點靈光便是符。莫問靈不靈，莫問驗不驗。信筆掃將去，莫起絲毫念。
真咒
千咒何如一點虛，念中無念妙中居。
登壇號名為行用，咒乃名為祝將書。
三將無過精氣神，行行坐坐甚分明。
試將斗柄輕輕撥，談笑風雷頃刻興。
靜定工夫，可坐致雷雨，點召雷神。
真炁
祖炁玄關玄最靈，得師指授甚分明。
石中隱玉身藏寶，元精元炁與元神。
乃先天一炁不壞元神，即使者斡旋造化之道也。
真罡
世人不識此真罡，堅志凝神奮迅彰。
驅神役鬼由他主，妙用全憑大法王。
真訣
訣者全憑慧劍施，斷除六賊斬三尸。
驅除邪念行符訣，决烈行持合聖機。
全在志氣无移，勇猛央斷，撒手行持。
真機
將用元神幾箇知，躬行實踐好施為。
有能通得寂中感，變化通靈只片時。
全在一炁流通，一字機關之發矣。
氣候
三光雲氣合真機，要識陰陽有盛衰。
紫白黑青為雨兆，赤紅風旱莫施為。
兌乾斗電雷施令，雨師掛榜日邊隨。
山青草露石礎潤，身汗神昏體似癡。
坐功內運
入靖趺坐，一念莫起。少時，靜中忽動，急變存為神霄真王。存變已定，平心寧息，萬緣俱寂，心火炎，腎水湧，各順其性。如此則一身之氣氤氳純至，萬神森伏，一點不動。至此則一身之氣既已結定，然後升降駍馺，水火激搏，交射鬱勃，轟然有聲，凝結一團金光騰騰直上。卻以□字送入膽宮，嗽上金光一炁于前，金字訓往巽方。急以劍訣劈巽，金光射開，地戶迸裂，中有一神如欻火湧出。卻以左手雷局一照引出，自巽度乾，以局制住，便吸入膽。詞入壇中，書符入符，役使如意。不過以神合神，以炁合炁而已。
行持訣
鴉呵咿□，三箇號頭，四箇帝諱，九字靈章，風雨立至。汝若有緣，堪為濟世。
內祕用法
蒸山煮海
先呼心火，煮腎水。似有似無之間，腹中熱惱，即是煮海已沸。次吸腎水入即是蒸山，須臾頭額冷汗，即是蒸山動矣。
鞭龍掛斗
每夜鞭龍，必望北海海門運斗一座，默召使者，一聲雷送使者下海鞭龍。即自己腎海合外北海。玄奧載，大造機。要直至龍光電動方止。如不動，似前又鞭。須要電光掣到斗口中天，來日方可登壇，不然則無雷。
君臣朝謁
祖炁為君，五臟是臣。肝屬木，運動肝上青炁成一雷神。木生火，運心上紅炁成一雷神。火生土，運脾上黃炁成一雷神。土生金，運肺上白炁成一雷神。金生水，運腎上黑炁成一雷神。五雷圍繞丹田。存使者自丹田歷於玄竅而出，統領五雷，烈烈轟轟，破頂而出，與空中雷神混合為一。
母子交姤
火為木之子，心屬之。水為木之母，腎屬之。凡運用，須先吸起腎水，上升泥丸，自仙橋而下，引華池神水灑落心火。次呼心火下降，與腎水俱入祖宮交姤，結成嬰兒，上朝帝境。凡所行持，須是升降方可。如上運用，不過恍惚而已，不可執於有為，不可迷於存想。息往息來，強之則急，縱之則失。如此行持，萬無一失。
祈雨訣法
建壇召將發檄，立限某日時報應。臨限登壇召雷，焚符檄催併。次入密室端中大坐，握固，平定身心，調息聚炁，斂念凝神，覺吾身充塞天地，兩腎中一炁氤氳而起。地炁上騰，天炁下降，盤結如雲霧閉塞宇宙。待身中汗出，口中津滿，卻以□音提起，作聲，念一秤金，如前法擊搏如雷聲，運動霹靂，喧轟駍馺而出。想風雲慶會，彌滿六合，雷雨大作。如未臨限，及臨限未應，必須再作。要報應方止。候風生雲合，雷動雨降，徐徐出定，入壇號召，焚符下令，如意行持。所謂踏翻斗柄天昏黑，倒瀉黃河水逆流。
大造機要
運尾閭下九節，衝起九道黑炁，上夾脊至泥丸，盤遠八十一次，運得頂門如火熱。卻引下華池，引液入玄關之中。即閉息片餉。存黑炁包裹一點真明至精，想一身皆陰，黑炁