左旋
，定限某日某時報應。亦合預先數日坐運工夫，臧炁調息，庶幾書符行事，心神不亂，一誠可以感通。 次日觀景象，四山明朗，天日炎烈，此時越要加誠，不可懈怠。端然靜室打坐；自己消息到來，即見風雲雷電交作。依然坐定不動，直候雨降，久則方起。如風雲雷電不應，即合陞壇如法催降。大槩陰陽激剝之義，彼動則我靜，彼靜則我動。要識此機。若動靜同時，决然不應也。
陞壇先看方向，雲雷風霆俱在東南方上起，乃是三帥之驗，或雲雷在西北方，必須動雷起風，吹過東南。此時作意西北，劍訣書祖符，入號竅，雙手雷局，丁罡運天逐去，頃刻見雲雷漸過東南矣。如至期不雨，烈日當空，乃就壇發檄，乘怒興雲掩日，作意催召風雲雷電雨。一應再加檄，約時的降。雷不怒則不嗚，心稍退則不誠。祈禱之要，須知此理，方可取應。凡祈晴則與祈雨法不同。蓋因積雨久陰，欲得開晴，甚難於大旱祈雨。
亦須端坐凝定，運用工夫，了無一事一物相干，心目相映，上無浮翳，下絕妖塵，中心瑩徹，覺如秋月在天，春陽照水，神炁通暢，身心清爽，愈久愈悅，天炁開朗。法師果能致此地，又何慮帥將之不靈，符竅之不驗也。
書符，用金光一筆掃成。若筆力枯燥，外景又無觸心之事，其符必應。陞壇，先運金光布滿壇場內外，號召使者起大風掃退陰霾。運金光書，爍見天日。依然定日約時，陞壇取效。莫真人示諸法子云：大凡祈禱雨暘，要知動靜變易之機，陰陽盛衰之義。靜極財動變，陰極則陽生。此理明矣。假若天心人意相關，晴亦可雨亦可，又何待符章而後應。祈晴，以心為山，以臍下為水。依法書符，不入雲雷雨號，只入晴號。靜坐，水不上升，但是火炁上昇，冲滿天地。
召使者，焚符，存金光滿空，使者掃開雲霧，顯露陽光。几書捧奏符，三處加號魍，加兩翅，太乙逐天罡。發去，存滿天金光火光。雷霆三帥心錄
世系
事實
玄鼠夏五日在星，海瓊子讀雷典于紫清福地。欻涼風生桷，香霧霏窗，神光洞融，几格灶噴，有客自中庭來止。揖予謂曰：子志心道法，掌握雷霆，議事丹章已命之矣，上古有五神火，今帝以三帥主之，神火之自出，三帥之宗源，可得聞歟。子曰：坐，我明語客。傳有之曰：太昊伏犧氏，風姓，母曰華胥，感履大人之跡而生后。蛇首人身，代燧人氏以木德王天下，受龍圖之瑞，以龍紀官。觀天文，察地理，畫八卦，分九州，造書契，制婚禮，作網罟，教佃漁，養犧牲充庖厨。
在位百二十年。有子二人，長曰祝融，字伯庸，即今南斗火官也。次曰鬱光，字伯溫，即今欻火大神也。此鄧帥之所自出也。炎帝神農氏，姜姓，母曰女登，感神龍而生后。牛首人身，繼太昊以火德王天下，受火星之瑞，以火紀官。教種百穀，日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退。持鞭味草而建醫藥，重八卦為六十四。在位百四十年，無嗣。黃帝有熊氏，姓公孫，名軒轅，母曰附寶，感電光繞斗樞而生后，代炎帝，以木德王天下，受景雲之瑞，以雲紀官。
作舟楫，立棟梁，為杵臼，利萬民。制弧矢以威天下，戰平蚩尤。在位百年。有子二人，長曰少昊，次曰昌意。少昊金天氏，乃黃帝長子也，己姓，名摯，字青陽。母曰女節，感星如虹而生后。繼黃帝，以金德王天下，受鳳凰之瑞，以烏紀官。始用度量，命四民，立四時。在位八十四年。有子一人，曰蟜極。顓頊高陽氏，黃帝之孫，昌意之子，姬姓。母曰昌僕，感星貫月而生后。繼少昊以水德在位八十四年。有才子八人，曰八凱，王天下。后不能紀遠，始命官牧焉。
蒼舒、隤敳、禱戭、大臨、厖降、庭堅、仲容、叔達是也。帝譽高辛氏，黃帝曾孫，少昊之孫，蟜極之子，於顓頊為從子，繼顓項，以木德王天下。在位七十年。有二子，長曰傒，生木子八人，曰八元，伯奮、仲堪、叔獻、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸是也。次曰隆延，娶陳鍾氏，生扶風黑歷及華□極，此辛張二帥之所自出也。鄧帥名鬱光字伯溫，以功封于鄧墟，因以為氏。本出風姓，故號曰風后溫。世疑鄧帥姓溫，風后，非。蓋后者氏也，猶今之王氏劉氏。
木郎咒曰：流晶鬱光奔祝融。顯然指出名諱，而十七史溫元經，黝伯溫為字明矣。《離騷經》曰：帝高陽氏之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。伯庸實出太昊，至顓頊時，其後為火正，故係高陽。斯為可證也。辛帥諱漢臣，本法咒曰：真諱龍延。龍字者，豈非隆延之誤乎。又曰：左華右極，真諱真名。而《龍函經》以艱字作某字註曰
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