左旋
，即汲此水，仍取上團魚，迎水歸壇，必有大雨。 三字帝諱
三備王令雷二滅形星翅少 九字靈章
坎坤震巽中乾兌艮離九字並疊晝止倒書本日方一箇字坤甲戌丙子壬戌兌己巳辛巳乙酉辛丑庚寅戊申壬辰丙午丁酉丁巳乙丑癸丑乾庚午庚辰丙戌丙申離丁卯癸未壬寅壬子甲子戊午己亥乙亥中癸卯辛未己卯坎乙亥丁未乙未辛亥己未丁亥癸亥辛卯巽壬申戊寅庚戌甲辰震癸酉丁酉丁丑癸巳戊子甲午庚申乙巳己酉辛酉艮丙辰戊辰戊戌壬午
甲申 庚子 甲寅 丙寅
風雨九號
寅雷 乾電 雪 亥雨 巽風
雹 轟 坤雲靂
右符並疊書畢，用火雷陽印印之，次用陰雷陰印蓋。祈雨第一次用皂紙書，粘白紙牒上，二次黃紙檄，中黑書，三次皂紙檄，中黑書，及重書雷號，寅。雲號，坤。風號，巽。雨號。亥。四角為緊。 此旗用皁絹二丈五尺，內一丈作腳，三幅橫作身要一十一隻腳，朱書星斗號諱。凡一處祈禱，必須重作用書過，二不然雷雨鈴於先時書旗祈禱處落，不來壇所下雨也。 雷霆三要訣例
凡書符命牒檄，並用皂紙為緊，黃紙次之。並用濃墨調朱書，想昏太陽之義也。凡役將，念七字，如不應，方念賊字及唯唯逸咒不絕口。如雷惡，念釋咒。如未應，不住念唯咒也。凡召月號，可取雷雨。如用於此方，則雷雨隨之，剔於壇上，則雷雨至壇。如未應，再用二號去摧。凡一字金書，可用召役，亦可加批符上用。凡月號，可催雷聲，數用剔去，不敢取回，則其雷聲不住。至幾聲，或送號過別方，則雷雨過別方去也。用將押去右號，並用劍訣虛書，用酉文及衫袖拂去。
凡動雷煞伐，則要看煞伐號出與不出。所謂號者，黑雲如潑墨，中有赤雞紫鵝，則是煞伐號也。清晨日傍如此者驗。及雷聲如碎瓦破碗，則是煞伐也。電火紅而竪掣者，伐人也。如風雲至而無電，則以電號暗化鑪中，則電自香烟中而起。凡祈禱，存旗下有九字靈章，霞焰燦然，金光照耀至坐所。擁其字，則五嶽四瀆並皆聽令旗下。如路途偶見雨下，則用左手掐酉文剔號去，以右手將袖一揮，則雨過他方。如未應，再用第二號催之即應。凡擊令，不可亂下。
如發遣，只擊一下。如欲雷聲隨令震響，直見閃電一動，卻下令，則雷聲立應。凡祈禱，須用黃紙書牒，牒天罡。如煞伐邪怪，亦用之。又云：煞伐牒河魁。凡行此法，不須集鍊，不過晨昏念經，回奉敬禮而已。卻要保守真元方靈。凡發奏狀，方函可漏，帝位宮分下，並用朱書開天門號。凡起電，見樓子靈芝雲，即存電母在內，用劍訣虛書電號，叫云：真奴婢，即電掣。起雷亦可如此例也。仍存自身為使者。凡祈晴，用牒文與使者寄水北斗，乃都水司寄庫，要用時取發甩。
凡祈禱之初，不用召祭，只憑使者催直，待有雨足，卻牒報限時，大伸祭謝，申奏言功；謝過給牒。凡祈雨，若見雨過他方，此間發號去彼催用，扇招上，見彼風雲動，方逐漸取號，緩緩回來面前，則雷隨他來了。或存太歲在後押發。凡祈禱，壇上多焚桃木香為妙。必須鋤開壇場，以起煞炁也。凡登壇祈禱之時，如使者不應，召使者至壇，用少號打入使者身上，則除去雙翅。又不應，用星號打入使者身上，則滅其形，粉骨碎身。又要用則用玉號打入使者身上，方能全形如故也。
凡旗樁，甩硬木為好。仍用苧麻纏縛頭上，庶打不碎。只用一箇，移換方道不用改換，只用元來所用之樁為好。凡立壇祈禱，須用凈水五缸，布置五方，並不用他物。凡催呎將報應，須用頻頻念九字咒打樁為緊。凡作甩三旬天罡時，存自身為玉帝，卻作用如法。道法會元卷之九十三竟
道法會元卷之九十四
雷霆欻火張使者祕法
淨口咒
洞玄靈天，
頭圓象天，為萬神會聚之所。其為靈，天也。真炁自然。 乃真精之炁居於腦位。
甘泉入口，
想腦之精從雨腮頰流下華池，有如甘泉之水。 香滿九天。
津液滿口，徐徐嚥下，自覺香炁衝起於九天之上。 為吾凈口，
口為二十四炁所聚之地，先吐濁炁，次取清炁。 念誦真言。
子文，取坎水和神水嚥下
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