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218-正统道藏正一部-道法会元-明-佚名-第354页
br> 中行持訣目
一定雷次舍，二雷訣，三召將，四請雷符水，五雷呪，六雷印，七雷炁，八發遣。凡符，初發則先小後大，詳事緊慢，行遣以待昭報。
小行持訣目
一定雷次舍，二雷符水，三雷炁，四發遣。凡行持雷法，須是作威震怒，尤在嚴毅化殮，則感雷神報應之驗矣。
驗狀訣五法
真師曰：得道之士，胸次無凝滯，則五方之炁皆可用，其訣皆可行。惟心所立，便知吉凶。惟心所行，將吏知之，便隨於不測之際，則變化於無何有之鄉。祖師云：用志不分，乃凝於神，呼風吸雨，嘯雷鞭霆。此之謂歟。夫驗一法，只宜專用。若泛用，則觸事多疑，不驗也。所來何人，所值何事，所見何物，所聞何聲，所遇何事，以此參詳讖兆，以驗吉兇。又法，從尾行數至年月行，又從尾數至他歲住，看落在甚字上，便將此字詳看。如八十歲數到八十字住。又法，除了年月行，從尾第三行第三字詳之。又法，天生地死此四字，從頭數至錯落塗改誤字上為準。天生二字吉，地死二字否。又法，歲字築行底凶狀子上，無本命難治，字點污，是家親，錯落是土神，勾添亦是土神，久病而狀子精神者否，乍病而狀子精神者吉。勞病者狀子渺淡，殟病財狀子濃麤。若蠱毒者，狀子顛錯。妙在臨事詳究。
邵陽雷公法印
雷霆都司符璽
雷霆火師曰：元始上帝付授三洞飛仙，五嶽丈人，其符璽皆玉為之。黃帝得之，佩印登天。雷公風后二君得之，相繼仙去。許都仙得之，同吴猛丁義統領邵陽雷公，以此符璽照其毒龍，是時毒龍兩目迸血，方始斬之。其印為屍炁所觸，則微裂小縫。後復祭謝，乃合如舊。邵陽雷公隨此駐劄守護。
璽式印符牒用
又璽式
三五邵陽雷公之印
雷霆火師曰：此印上帝專降五雷使院，統領五雷，總攝三界鬼神。可以役使五雷，誅斬妖孽，興雲致雨，降伏水怪。凡有飛空走地猛毒邪神，但將此印貼其所，自然消滅。凡人一切疾病，以印印水，服之立愈。邵陽五帥吏兵準此法印奉行。
印式印符牒公文祈求用
都天大雷火印
雷霆火師曰：此印上帝專降雷霆都司，役使風雷，驅除神怪，誅斬妖魅，祈雨祈晴祈風祈雪，應干行移符牒，宜以此印印之。凡人一切疾病，以印印之立愈。或有湯火所傷，以印印之自凉。或風腫毒炁，印之消散。昔邵陽雷公曾受此印，行持有功，即遷邵陽雷公三五火車大將軍。故此印神鬼見之畏懼，水怪見之滅形。
印式印符牒公文，印病、印鬼用
雷部通真達靈金玉之章
祖師曰：此印專為申奏而設，乃天門雷門識認之私。其印文方圓各有法則，印文乃雷霆都司之印，方圓厚闊各一寸一分。凡召雷部將吏，及邵陽雷公，皆以此印符牒，謂之暗號，大有報應。昔邵陽將軍得遇六波天君，密付此印，同雷部辛天君於海南授與陳泥丸真人，傳流至此。
印式申奏呼召用
魁臺總領雷霆號令之璽
邵陽雷公曰：此印乃是中斗大魁，五雷都司，總領樞機二臺，歸於魁臺。故上帝降此，總領風雲雷雨電雪雹霜霧之政令。故此璽用金玉為之，不宜木刻。非上元一品仙官，神霄虎使，則不可用之。昔邵陽雷公奉天詔歸帥魁臺，方用此璽。故斯印乃不可妄刻，不可妄動。今但存之，以鎮雷壇也。
魁臺寶璽式
右印名用銅模，或鐵鑄，或用雷霹棗木刻之。奏請而後行用。又每年以四季祭之。斯印在處，將吏護持，久久行持，鬼神不敢正視。凡所過山川社稷神廟，城隍社令悉來迎拜。宜佩受之，以求靈焉。凡出印入印使用，各有呪訣。開印出印則掐卯剔午，默念邵陽第一呪三遍，叩齒五通，想為雷聲，方開而用。嚥液三過，默想雷公入於印中。入印閉印，則剔午箔卯，默念邵陽第一呪三徧，嚥液三過，方閉而收之。如此出入，亦有號令，則將吏畏伏。印初刻成之時，以茅香湯浴，淨降香燒煙熏之，奏而祭之，方用其印。常須緘封密護，安於靜處供養，切忌雞犬生死厭觸，宜謹戒之。
邵陽雷公致獄式
夫邵陽雷公所立五獄之法，以之禁治惡毒鬼賊。其法用棗木造一匣，闊七寸，函蓋共高五寸。
一、匣內底，以神霄火獄符并火獄呪刻之。
一、匣內蓋，以神霄水獄符并水獄符呪刻之。
一、匣內四圍，刻火光流星獄字并獄形，金晶毒害獄字并獄形，雲雷考召獄字并獄形，九泉苦惱獄字并獄形，幽臺長夜獄字并獄形。
一、匣內有黃神印一顆，北極驅邪印一顆。
一、匣內符一紙十道：斷疰，去復連，厭遊屍，破射，斷口舌，除怪，雷火，考禁使者，撲殺將軍，迷魂傳送。
一、匣有葫蘆二枚，各用蒂塞。其一刻陰牢字，一刻陽牢字。如收惡人惡賊，姓及名書了，本命團成紙丸，女人入陰牢，男子入陽牢。如有惡鬼姓名，亦如之。一、匣內有華莫延由四字黃紙朱篆。
一、匣內有雷霆五獄經。
一、匣內有五色線二丈五尺，古文錢二五十文。
一、匣底外刻灌斗五雷