左旋
仗此道香，普同作供，首祈師造俯鑒愚衷。伏念臣曩因慶幸，叨佩法階，誓濟生民，宣揚道化，凡有投懇，所合上聞，入意如何施行。以今未敢自專，先伸啟告，丐憐愚昧，特賜提撕，鑒領來棕，上聞帝陛，旨命將吏，顯助神功。庶俾行持，克臻靈感。臣下情不勝激切懇請之至。命將施行。
入香水文
伏聞道器殊名，必貫通之有術；神人異處，可感召以無方。故取像於精微，將達誠於沖漠。夫香者，飛雲結篆，明德惟馨，陽炁上騰丹鼎，運元神之火；回風混合，玄關靄太素之煙。非草木臭味之擬倫，宜天地神祇之來格。行香有偈，寶號先吟：大聖香林定慧天尊。
伏以仙境難通，以香為信；塵凡易濁，非水不清。試將一滴之功，盡肅十方之界。夫水者，北方正炁，天一真源。玉液內潮，甘露薰蒸於丹谷；金精上湧，醴泉融泄於華池。內施則吐故納新，外用則蕩瑕滌垢。是謂乾坤之清炁，能除天地之穢氛。教奉真科，先吟聖號：大聖法澤流布天尊。
蓋聞天高地迥，一理貫通，嶽峙川流，百神森列。且感於人者，體精神之流動，而形於教者，必表奏以先容。故我祖師，立為宗範。凡九壇齋醮之儀短，莫先於降真；而三洞法籙之仙靈，必任以馳奏。斯乃因邊求迹，是為以神感神。今之日奉為修齋某，嚴潔壇場，肅祇祀事。亦欲合天人於幽顯，蓋將行典禮於會同。惟爾有靈，體予克相。號令出而靈響答，神心運而天機隨。勿貳以二，勿參以三。當識此心之融會，不疾而速，不行而至。勉宣乃力以贊襄。
欲現金光，先揚神呪。
衆諷金光呪，師叩齒上香。飛三台北斗蓋頭，左玉訣或雷局，右劍訣，叉腰。返聽收視，滅念定息。良久，即運神光上朝，出大金○，瞪目望巽方，却密念召將心呪，精思所差，雷神頂天履地，赫然現前，焚召將符，下令，呪云：杳杳冥冥，天地同生。散則成炁，聚則成形。以神馭炁，以炁合神。聞呼即至，遇召即臨。謹奉真符，恭伸召請：當境土地里域社令正神，本家司命主者，干係六神，監錢直醮香官，運遞神吏，聞今召命，速至壇庭。存至
向來關召，今日當旛祗應、受事、傳令等神既至，奉到玉清總召萬靈符命，合行宣示。宣玉清總召萬靈符，畢，法師念：玉清寶璽，敕付仙卿。秉符執節，召集天真。三界齊到，萬神同欽，天皇上帝，梵炁流精。金光四集，曷敢不臨。汝若違令，上有憲刑。急準玉清元始上帝敕。依法召將畢，復書主篆於巽上，見諸將森立其中聽令，分明如對。向伸召請諸司官將、法部吏兵，即沐降臨，各請解騎下車，依斑就序，少停儀衛，以聽關宣。切以範圍天地之道，具載齋科；
昭回雲漢之章，合先剡奏。將感通於一瞬，庶克享於多儀。酌仙醴以浮香，初筳既秩；開帝閽而駕景，六合非遙。酒在若樽，用陳初獻。
再運真香，供養諸司將吏、法部功曹、土地等神。切以出乎震齊乎巽，陰陽不測之謂神；應乎天順乎人，來往無窮之謂聖。適伸關召，諒賜感通。奉到投詞，合行宣示。當職領詞虔切，理難抑違。以今具錄事由，飛奏宸廷，請頒恩命，申牒三界真司，照應施行。欲假通傳之力，須憑酌獻之儀。切以形而上者之謂道，妙莫能名；聖不可知之謂神，禮存敬享。既領宣行之職，將謄敷奏之言。望天闕之開張，聖凡有簡；乘飈車而陟降，上下無方。謹運丹衷，酒陳二獻。
切以官天地府萬物，道所以尊；潤風雨鼓雷霆，神無不在。赫若仙科之著，大哉神化之靈。我有封□，帝將省覽。有煩傳奏，庶副虔祈。再灶真香，酒陳三獻。 三獻已畢，事不再陳。壇有牒文，請行宣示。 宣關牒符誥。
公符文宣告，神聽必聰。依應施行，不得違悮。下令。三界內外，帝令至尊，袪雷役電，旋乾轉坤，一如帝令，疾速奏行。 飛丁罡，目送將吏，精思雷電轟烈，騰雲而去。焚燎畢。內視納息，萬化寂然。 道法會元卷之十八竟
道法會元卷之十九
玉宸鍊度請符簡儀
法事。上信香。
伏以惟皇上帝，與物為春，哀此下民，沛其天澤。臣侍玉皇香案，親傳鳳篆龍章，頒行則三界承恩，告下則九幽罷對。玆伸請降，先謹奏聞。門下具職奏啟： 太上无極大道萬法之祖、萬法之宗，萬法之師，玉清聖境清微天宮元始法王至真天寶，上清真境禹餘天宮玉宸道君至真靈寶，太清仙境大赤天宮道德高尊至真神寶，昊天金闕玉皇大天尊玄穹高上帝，南極勾陳上宮天皇大帝，北極紫微中天太皇大帝，承天效法后土皇地祇，
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