有羽衣至,麗眉皓首,不知其幾歲。公亦不知其何人也。與之坐。道士已見趙非碌碌之士,意不能無鶴在雞群之歎,乃詢之故。公悉以告之。道士曰:吾視子非塵埃中人標格,蓋仙都紫府,尚有緣分。吾有祕法,欲授子,異時可以丕闡正法,利益世人。此非吾久駐之地,翌日我將去,汝當送吾,前途付之可乎。公禮謝。次曉就道,沿途與之語,亹亹不絕,不覺行及兩舍。道士告之曰:吾非凡人,乃玉帝御前伏魔上相李真君者,即我也。職在雷部掌籍。於是袖中出筆硯各一,四顧荒野,無楮可書、遂云:肯出爾袖,記我所傳否。公欣然,敢不唯命是聽。遂拆白絹衣袖,與之寫訖,口傳之秘,一一指示。公跪受禮謝而別。將行一里,高呼於山之麓,且令公還,吾有一印藏之青城山丈人觀石匣中,適令雷將取到付汝。此法名忠孝白捉五雷大法。本朝惟徽廟佩受,禁藏之祕,非下士所可傳也。今氣運當出,以汝夙有仙骨,故親授之,切宜虔恪自重珍惜。如薄德珍行,不忠不孝之徒,慎勿輕泄。凡祈禱追攝,除邪馘妖,但以篆書祖印合同符命到來,即與施行。言訖,遂失上相所在。公回所寓道院,乃為主者所詰,頗怪其出外四日,恐為觀門累,律以清規,遂遭斥逐。公弗辯,瓢笠出,往城中天慶觀。因觀中寫黃籙文字,公曰:吾受上相法甚驗,吾印一下,二帥立見。主初未信,公召之,一瞬息間,二帥果見,觀者悚然。乃挑包雲遊,開化趙,繆、周、高四人。公十月羽化於門人周監簿宅,是日即附周之體自彰,謂李上相所譴以平月沈湎聲色之故,責授揚州瓊花觀真官,未許上昇雷部。越三年,再附周監簿:吾今已替真官,得昇雷部掌籍判官。家書須添吾銜,當獲嘉應。以是流傳。故云忠孝大法,昔老君授天師於鶴鳴山,其後子孫皆異人親授,自非後世專門各家,傳習訛舛,至有符圖呪訣出自意見,俾庸人孺子得以萋菲,其不罹譴責之禍者,鮮矣。倉叨嗣法派於松隱之門,亦是三世幸緣,獲寓弟子一人之列。每歷州郡,必揚先師所傳,開化萬一,緣分契合,其噓呬之妙,如響斯答。其有剽竊遺文,簾視壁聽,假空山之派,後學識者,當有魚魯之差、。至於謗道罔法,隱真出偽,自有女青之律。
門下忠孝修真子高倉百拜謹述。
道法會元卷之一百四十六竟
道法會元卷之一百四十七
洞玄玉樞雷霆大法
事實
宗師白真人,海瓊人也,元姓諸葛,名猛。生而聰明,長而奇異。睹石火之無光,嘆白駒之過隙,遂捨富貴而志慕神仙,混名曰白玉蟾,蓋欲隱其姓名也。足跡半天下。一日,雲遊至廣南山路,遇一人衣服繿縷,問白君曰:子將何之。白君曰:願見明師,參傳道法。遂與之同宿大慈寺傍旅店。飲酒之餘,雙目火光照耀上下,繿縷之衣變為皂袍,語白君曰:吾乃雷霆猛吏辛某也。汝宿有仙骨,心存濟利,吾故變相示汝。擊案三聲,而劉帥立現。辛君曰:此將司雷霆風雨之權,掌樞機二臺之職,護帝駕出入,能救民疾苦,事無大小,叩之即應。今以授汝。其職則上殿捲簾大將軍、九天雲路護駕使、樞機二臺節制使、神霄玉樞洞玄執律蒼牙鐵面劉神君,其法則名洞玄玉樞雷法。後又於海上倚玉闌干,授以洞玄之祕。白君得法於陳泥丸,得法於辛天君,皆神仙聚會,非偶然也。
繼其法者,泉州馬居士有女,及笄,不願有家,自幼焚香齋戒,願遇至人。一日感召白真人至焉,付以洞玄之法。至元十八年,泉州大旱、蒲左丞命僧道祈禱無應。其門人曰:市舶司馬居士有女,道法昭著,可令祈禱。蒲相帶翁君詣壇下請雨。馬君曰:公自回府,但令帶行令史伺候符命,前去焚于醮壇,以三日為限。至三日,催符之際,雷風震響,電掣交橫,報應非常。蒲束帛來謝,馬君辭曰:妾以濟人利物為心,公之所賜,妾豈敢受。但昨宵將吏與妾夢,謂公之帶行令史,前世乃雷部中人,令妾以法授之。蒲相如所請。
原夫翕君雷室先生,乃丹山訪狀元嗣係也。家寓建寧。至元十六年,張九萬提兵入閩,執拘到泉州,蒲相見其天姿粹美,詞翰兩優,收置幕下。得法之後,遂回故居,則城郭是而人民非矣。至元二十一年,建寧大旱,府判梅庵請命祈禱,十分感應。所管建陽縣亦旱,縣宰申府,府官令其下縣祈禱。縣宰史嵩之郊迎,立壇于公給,報應如前。一時嗣法弟子百有餘人。江東則有趙菊存,時為建寧儒學教諭,捐車馬竭行囊,北面而師事之。師淳至元己丑浪遊閩地,仰慕高風而無汲引。是年十一月甲子良日,五福萬壽宮道士劉璧峰、連樂山保舉監度,蒙師付度。師淳侍度師翁君三載有餘,凡士夫請命祈禱,必令相行。余見其平日所用,不過九陽、少陽、元陽真炁、熏魔等符,及洞玄九章,以之祈禱治病,如谷應聲。觀其付與趙菊存、丁松隱文字不同,雖有玄妙處,而無綱緒。何况丁趙二公又從而敷演之,殊失至道不繁之意。余所得洞玄九章,及太一玉笈,太一劍尖,以之參甩。歲次壬辰賦式微之時,乙未重遊建寧,於后山馬鋪侍師回北山道院。其年五月十一日,翁君召羣嗣法曰:吾欲暫回雷府。雷聲響,吾即往。俄頃縣治之東名曰庵山,峰巒聳峭,雷聲隱隱,而翁君羽化矣。群嗣法為請擇地,藏劍