一百五十三竟
道法會元卷之一百五十四
混元六天妙道一如意大法
師派
混元開教大慈普惠路真君大安,
混元演教一炁妙道雷真人時中,
天隱盧真人,
九天金闕少宰仙真雷使查真人,
天全張真人。
將班
主壇大都督青帝天君辛漢臣,
副壇都總管炎帝天君鄧伯溫,
混元都部轄靈官元帥馬勝,
雷霆飛捷報應使者張元伯,
東方飛雲激電神王蠻雷使馬鬱林,
南方飛雲激電神王蠻雷使郭元伯,
西方飛雲激電神王蠻雷使方仲高,
北方飛雲激電神王蠻雷使鄧拱辰,
中央飛雲激電神王蠻雷使田元宗,
雷公江赫沖,電母秀文英,
風伯方道彰,雨師陳華夫,
雷府管打不信道法大將軍朱彥明,
雷門忠孝左伐魔使苟翌沖,
雷門忠孝右伐魔使畢山則,
八卦洞神天魂正將龐靈,
八卦洞神地魄副將劉通,
混元行神布炁馬居仁、耿居一,
天醫符炁藥針灸砭六職治病仙官,
大威德神通最上滅魔顯法小翻山張賢聖,布炁功曹閭丘釋、張大用、祝清、孫達、劉定光、張元毅、田暉、王元、趙欽、張明遠,
捉縛枷栲四功曹何鼎、何燾、何清、何淵,
八卦天醫主帥趙邦英,
八卦天醫副帥許仙定,
直日五雷田文伸、崔至文、劉晏、陶公濟、高刁,天醫百藥退病李紳、朱子榮。
修鍊直指 雙橋老人述
夫修真之事,皆是自己本真,非他外物而成者。其修鍊亦自然之功,更不勞心費力。且四時代謝,萬物發生,天地何嘗用力施工,皆自然而然。蓋主宰天地者,日月也。主張吾身者,魂魄也。日月即天地之魂魄,魂魄即吾身之日月也,先賢所謂日魂月魄是也。日月常交會,天地所以無窮。魂魄常支離,人身所以有盡。故天地之造化,不外乎魂魄。日、火也,魂亦火也。而心為神舍。神即魂神。心賴肝木相生,則魂神居焉。故曰:龍從火裏出,月,水也,魄亦水也。而腎為氣海,炁即魄炁,賴肺金相生。則魄炁依焉。故曰:虎向水中生。聖人設教,千經萬論,莫不教人收心養炁。總而言之,不過拘制魂魄而已。以此觀之,有詭異丹經紫書,不欲顯言,反覆譬喻,欲達者自悟爾。豈真有男女之相哉。
後世地獄種子,妄認迷真,借先賢之名,撰造傍門小法,若咽龍虎精炁,吞日月精華,收三魂,拘七魄,補五藏,燒三尸,交姹女,養聖胎,轉轆鱸,補腦還精,行炁咽液,守頂上,存眉間,淫少女陰中之精,釆室女口中之唾,納情吐濁,叩齒集神,導引按摩,存想呼吸,不可枚舉。此何等異見。只是騎牛覓牛,無事生事。詭譎萬狀,怪異百端,圖畫形像,誑惑愚迷,欺騙錢帛,饕餮酒食,直待意足而後傳度。其有得之,如獲至寶,篤意行持,日夕苦志,勤心勞力,搖身擺骨,致使兩腋筋脈沸騰,氣血壅滯,精神潰亂,肢體尪贏,由錯亂陰陽,不合自然之旨故也。行之不已,漸生惡疾。重則喪生,輕則殘廢。以致殘廢甚極,又謂之魔障。何愚迷如此。凡此而逝者,予親見數人。豈敢坐視而不言。由是不懼天條,焚香述此直指其歸,以救來者。予所言妄誑,有誤同志之士,則甘伏天誅,以明後世。繫之以詩曰:
人人盡有本然真,何必勤勞向外尋。但把精神如寶玉,免教魂魄亂商參。
危機可達唐虞道,語默常存天地心。不得已言非好辯,心融意會有知音。
內持三法共源
精炁神。心口意。貪嗔癡。
內根
誠:真一無偽。敬:主一無適。廉:無搖其精。謹:無耗其氣。公:處己無私。忠:無亂其神。正:律己無邪。直:盡己無虧。
四宗
以意定想,以念掃塵,以經斂心,以坐凝神。
一義
無事於心,無心於事。兩者俱忘,自然清淨。
外戒
一、孝養父母。二、忠於君王。三、毋淫非己之色。四、毋貪不義之財。五、毋入公門,以直為曲。六、毋醉酒恣食厭葷。七、毋傲忽至真,恃勢凌人。八、毋怠慢行持。九、毋損德虧心。十、毋陷人不義。
混元六天
無為天,即無為萬神天。妙神天,都神天,玉神天,道神天,生神天。
混元無為六天宗基
混元一炁,開闢乾坤,剖判二儀,生育人物。獨超祖淵之始,挺出陰陽之先。歷劫長存,谷神不死。六天魔王,不識混元一炁正道,太上以此化之。故曰:混元六天如意大法。師資精心齎戒,抱元守一,終始不替,則身與混元一炁自然符合,永劫無窮,何患不度,又何患不能普濟羣生,獨超三界乎。
混元一炁心傳
此炁即先天祖炁,人人有之,特明與不明爾。即佛氏所謂本來面目,父母未生前之妙也。含於一而為混,合乎萬以歸元。
天君跋經語
經以心傳,心以經悟。經悟心傳,