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218-正统道藏正一部-道法会元-明-佚名-第467页
考罪尤。次握煞文，右執桃枝或尺，就獄前敲三下，云：天官捉神，地官捉鬼，水官捉精。急急。再召火獄中官將，並南方火鈴將軍宋無忌、炬火嚴、炬火形、炬火精、炬火炎四員，追鬼將趙公明，火獄中一行官將。即閉目，存至，並三十六將，諸司將兵，應借到城隍東嶽兵馬，並皆羅列前後。即叩齒、誦天蓬呪，一句一啄齒，隨意多少次，祝將吏守護獄門，毋令散漫。遂敕病人房，方退至房門，以山字訣雙手下，存山塞其門。轉身，以腳踏其門外，噀水即退。次日看報應如何。其夜並不令人在房喧鬧，令病者及直病者著衣靜睡，不許開看。外人往來，燈滅亦不再點。
自有報應。如聞臭氣，自有驗法。敲擊病人狂燥火有輪光，皆報應也。如病减却，自去驗獄。法師自外以斗蓋首，進入房內，召諸司官將，火獄吏兵，牢固監守罪人。再飛斗罩，方以別燈照獄，驗灰，看有何跡。或欲罷，即牒神將押赴所屬交管。仍守待患人平安，別聽指揮。燒牒了，以灰棄長流水中。即以水淨之，誦淨天地神籀，罷獄呪。却以符水次第服之。如病勢牽延，報應未顯，則再帖神將，重加火獄。却添黑盞兩個，湊成三盞，以前三符，分作九撚，亦按寅午戌安之如三台狀。或人家無力，止以元盞一個，添油，書九道，分作三向點法用。若先添召覆勘功曹符、追鬼符，指揮如前法。如病愈，不必更獄。如或未安，又當申奏。就於患人房前或他處建立都獄，謂之陰陽攝勘，又謂之覆勘。次日驗獄，依前法。如灰跡不同，必是收捕未盡，火獄透漏，又當於火獄內，再牒將，或變五盞，按五方，或只一盞五撚五向，或變為七星，魒指艮戶，以灰安斗內作獄亦可。或病未退，又於外獄催捕，看事如何行用。
驗炁訣
毛臭，山魈怪。血腥，產鬼勞死鬼。血臭，傷亡。魚臭，水怪。肥膩臭，伏屍。□臭，家先。
燒肉臭，家先同五通木神。
乳臭，巫鬼。魚腥，東府先亡外親。
焦臭，古墓家先。硫黃臭，竈神、惡祟。
洞膩臭，奴婢自縊鬼。
青草氣，土神不安，野外山魈魑魅。
燒骨臭肉氣，神願呪詛，又先亡宅神。
土氣、動土，竈神奏天，難安。
酒氣傷寒橫死，傷亡孤魂。
猪糞氣，家親宅神伺為禍。
糞缸臭氣，家先引外鬼為祟。
驗跡訣
兇猛鬼神見本相，陰沈鬼見跡。或本命上有人跡，追魂使者，急辦後事，罷獄。
似人跡或大或小，五通。若獨一足，亦是五通。人跡粗大，木下鬼。人跡細者，木客。人迹大者，猛烈山神。雙腳者緋紫之神。有靴鞋者，陰中主者。掌跡小者，傷亡鬼。
掌跡大者，遠年伏屍之鬼。
似小指大，兩頭一般大小，塚墓疰鬼。
小者，山林陂塘池泥觸犯之鬼。
騾馬龜蛇形，乃泥神古佛，土地壇席之鬼。
如牛尾跡，五酉神。貓鼠跡，山精。
貓跡大者，蠱毒精怪，木下之鬼。
如人足者，天邪。如鼠跡小者，山魈。
犬跡前尖後方者，木神，與傷亡鬼。
犬跡尖者，木神。圓小尖者，水神。
前圓後尖者，宅兆神。方者，宅神土地。
交橫者，社神。小者，飛禽野怪。
雞跡者，客亡及女鬼。鵝鴨跡，帶血傷亡鬼。點點相封，或如鵝鴨犬貓鼠雜亂之類，傳屍勞療輩尸症鬼。足足相疊者，伏屍。
如蛇行及圓橫相問，枉死鬼。
大小似棒頭點者，壇席座鬼。
三點相並兩兩行者，客死鬼。
如窟穴者，呪詛鬼。窟穴小者，土神。
如蚯蚓，長，本處土地。蚯蚓短者，外來飛廉。蚯蚓粗大，古木精靈。大小如桃花者，伏屍。如刀挑起成小跡多者，本家起土造作觸犯禁忌之神。
凡北斗本命燈不動，平安之驗。
三台燈中台安靜不動，吉。
判投狀訣
焚香，左手都天大法主印，叉腰，面北，祝曰：杳杳冥冥，天地同生。聞呼即至，有感通靈。天蓬元帥，驅鬼滅形。神札一下，萬鬼肅清。即取天罡炁吹筆，會日子押字。次批狀內云：
北帝有令，人鬼分形。敢有拒逆，四明斬形。速去速去，不得留停。用元帥印印之。令來人將去患家竈中燒之，金錢一分同化，如意祝之。若是兇惡邪祟，用嚴駕夔龍符，念天蓬呪書符在狀內，仍劄付司命六神搜捉邪祟，押赴所屬治罪。將於患人床前燒之，立有報應。
道法會元卷之一百五十七竟
＃1此下脫三字。據《天蓬咒》提及『天騶激戾』，此句當作『天騶前驅』，與下文金虎後奔對應。
＃2此下疑脫『令』字。急急如律令，呪語常用句式。
道法會元卷之一百五十八
上清天蓬伏魔大法
書符法式
師先誦淨三業呪，默奏祖師。畢，烈火豐香，叩齒七通。存北斗從洞房出，覆身，罡指前。次存五方五帝將軍，各如方色。青帝將軍從肝中自左眼出，赤帝將軍從心自口出，白帝將軍從肺自鼻出，黑帝將軍從腎自