左旋
，無令屍鬼呪詛冤愆侵擾。急急如元始天尊玉皇上帝敕。
太歲 年 月 日 時告下。具位 姓 某 承 誥奏行。 蓋絹符法
凡書符，用黃絹一尺二寸，上篆三臺，下篆北斗七元官，分於病人本命所屬星下寫年命庚甲姓名。絹符併入瓶中。修建清醮一座，或三十六分，不拘大小，點北斗星燈，獻錢馬，安奉將兵，專一守衛蓋。選華蓋方入之。凡立蓋，必宜至誠。如是苟簡忽略，决無效驗。侯限滿及病安，則除之。右絹符盛於瓶中，並係人隨年命錢，以大瓶入，下小瓶。選逐月華蓋方上，掘地深一尺二寸埋之。華蓋方即生生之炁，取開日黑象也。正月在子，順行一月一位是也。
若立匯蓋及生天臺，默念延生呪呢，然後變神，步七星罡，用天丁訣，從貪狼起步至破軍，乃下禁步罡，念呪。
七星殺鬼呪
北斗靈靈，斗柄前星。貪狼躁惡，食鬼吞精。巨門烜赫，照耀光明。祿存吐霧，統攝天兵。霞衝文曲，光耀廉貞。威臨武曲，真人輔星。天罡大聖，破軍之精。四天閉黑，濁炁混凝。常持斧鉞，手把天丁。威南一吸，膽碎心傾。靈官搜檢，聽察尋聲，九州社令，一一呼名。誅鉏兇惡，定罪不輕。橫逆者死，慈善者生。斬頭截足，粉碎其形。鬼妖蕩盡，人道安寧。驅邪治病，符到奉行。急急如律令敕。
右呪誦畢，下絹符投入于瓶中。 下蓋法
凡民有請禱保病，欲行蓋法，將信人年命寄於斗宮，具奏天帝斗宮，及申牒合屬，拜泰山，請降指揮本處城隍，差神將同本人家司命土地里社等神，專一巡護蓋人口，一年之內無灾無患，或保疾病應時痊瘥。行遣了，畢，用鐵柱一條，長一尺二寸，如閨月則一尺三寸，象大拇指闊，取十二月炁，上刻七節，取北斗星七王宮。存金階玉室寶殿。用一小瓶盛符，隨年祿米，本命錢，一同黃絹符，並入在瓶中，鐵柱插在中心。外以一桶，用青紙總糊蓋之。桶右以鐵板一片，長七寸，闊三寸，篆三光符，安鎮桶外。
三光符
上台一黃祛卻不祥中台二白護身鎮宅下台三青治病除精台星到處大賜威靈 玉皇上帝敕 天帝釋章 佩帶天罡 五方出惡之鬼何不消亡 飛仙一吸萬鬼伏藏 留人門塞鬼路 穿鬼心破鬼肚 唵□□囉□□唎娑訶唵□□囉□囉娑婆薩訶唵吽□噠利娑訶盤四山倒五嶽 □□□□□□□ 貪巨祿文廉武破文廉武破 敕呪
天罡大聖，破軍前星。誅鉏兇惡，滅鬼除形。魔王妖怪，膽碎心傾。驅邪治病，起死回生。救民疾苦，大賜威靈。急急如律令。 遣呪
二儀交泰，一炁之精。七靈護命，上詣三清。玄黃炁降，侍衛符文。黑煞羅剎，三十萬兵。巨獸百萬，吐炁攝精，揮劍除邪，袪落魔靈。神符流轉，千妖滅形。帝有敕，不得久停。急急如律令。 鐵柱符式
符長一尺二寸，七孔各透兩邊。 鐵板符式內用三光符。
下蓋式
凡下禁埋符，插鐵符於前，立鐵柱於後。即存四天門王守鎮四方。想係匯蓋人藏在七元宮中。次想城隍司兵里社神職圍遶巡護。訖，叩齒而退。候年終，或病安限滿開蓋，備酒供錢馬，化獻符中星眾，三台北斗本命星宿，隨力設醮謝恩，及犒祭巡護神將，城隍里社，住宅土地等神，逐一具狀牒發遣，各還所屬，領職任用。
道法會元卷之一百六十五竟
道法會元卷之一百六十六
上清天蓬伏魔大法
火籙部
師曰：凡男女被邪纏繞，抱患不愈者，非考附可治，宜行天蓬煎鬼火籙法。呪有憑附生身，或歌笑或哭怒，乃祟戀體，沈迷魂魄，諸法治之不退者，當申奏帝師，請降鷹犬諸將下臨建獄，或移牒城隍社令，仍差將監勒根捕，無有不效。如頑邪狂橫不伏，害人罪重，須拜北帝斬鬼鷹大章，請降將吏，監勒城隍里域，尤為捷法。但當詳審輕重，庶幾可以濟人救厄，免致譴責。若是邪祟侵人，行符後，便就患人卧牀之下建立火獄，追攝邪黨，將獲到邪鬼押赴獄中禁勘煎考情節，考尋魂魄，收攝毒炁，無不平復。
但火獄之法，建變不同。其中有現灰壇報應者，有煎燒臭穢者，有入夢現形者，有敲打聞響者，種種不同，皆在師之所行耳。今人止務考召，非惟不能斷除邪源，抑乃患人未得速愈。故先師有言曰：照法不如考召，考召不及正法。呪天蓬一法，專以制邪為宗。而其治邪之要，又以火獄為主。比之天心，尤為捷要。然天蓬之法，世傳雖多，得其奧趣者鮮矣。火獄亦間有行之者，得其變用者，未之見也。余自幼投師，傳受上法，凡經四師。
初禮婺女馬先生德常，再禮武夷陳先生師衡
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