左旋
，主錄司命，主灾主病主考一切神靈，特與檢舉目前片善之功，添展已窮壽筭，除落死名，消釋惡根，拘收主非主殺之神，放免考對魂魄，使神炁守衛，得滿天年。所是本人見病，已見危困，凡世醫藥不能療痊，惟祈玄皇正炁，灌注本人五藏百脉之中，斗罡星精，下絳酴筵香茶酒果之內。使本人飲服之後，去徐內外伏連之厄，蕩滌表裏邪穢之精斥逐病魔，保安患體。務俾某魂神澄正，身命永堅。上廣聖慈好生解厄之恩，下副皇民皈命丹誠之禱。臣不知氣候，罔明天理，僭越褻瀆，罪當萬死。
更冀哀憫奉道救民，得遂貸宥，臣不勝感德荷恩之至。謹具狀以聞，臣死罪死罪，謹言。
太歲年 月 日具位臣姓某箋。 右斗箋，乃是法內格式。後人用之，當審事情。如其中所術立誓令後改過自新之語，尤不可泛用，須臨時隨事立意可也。 上箋符焚香鑪中
上章吞服符
朱書淨水吞服。即大章中吞服符。 道法會元卷之一百七十二竟
道法會元卷之一百七十三
元應太皇府玉冊
返真篇
人精神未期空散，無疾而遽終者，先啟斗闕及關地司，以緋線九尺，札桃木三寸於卒死人左手中，以素帛丹篆返真符覆其尸。次於其床下，以瓦盆貯水一斗七升。次用青竹六尺，懸白旛一首，書卒死人年月日時姓名，旛後亦書返真符。師執之。丁罡三步，望癸地，掐紫微訣，歌曰：
陰靈來我旛，陽神反汝殘。北斗天蓬勑，玄武開陰關。誦七遍，每一遍呼某甲名，以旛召入其尸所。再呪曰：元亨利貞，魂神飯形。五藏萬靈，不受死經。回尸返神，永保康寧。急急如北帝勑。引罡炁，剔訣于旛上。未甦，再召如初法。人之祖考未生陽界者，亦可召之。倘非德業虛白，未足與議也。應回尸起死，若非文始之真，未能回骸度人。妙在師心，誠出卒人之家，兼尸魄素無惡逆克對，此三者俱備，必致返真感通矣。返真二呪
三部神生，八景已明。吾今召汝，理神還魂。急急如北帝勑。 返真符
混元追生魂法
北斗真元攝，天玄地聖攝，天聖地玄攝，北帝追魂攝，真武將軍行法攝，大禁神勑攝。雲電北帝攝，九遊真聖攝，衛靈神降真攝，天聖地聖攝，六丁六甲收魂攝。 右法，治誤死、枉死、卒死，但心頭稍煖者可治。用黃紙比中指中節，念一十一句呪，寫成六甲六丁字，燒灰，男左女右，吹鼻中，令人耳邊叫小名。北斗炁，玉皇訣。 上道策詞
上樂之虛，抱玄入白。實妄相融，元真不隔。祥發五華，煙纏九室。六合應三雲，八景回二赤。策蓋廣寒庭，飛神洞濠宅。右此策詞，言無韻麗，難測其淵，宗會上經，貫明三道，惟宅心靈宇者可造其微。夫靈鈞廣推，所以調六炁也。琴心三疊，所以舞胎仙也。是真道以虛靜為本，玄白以合和為根。若以至虛合和，則天籟自鳴。若以至靜養神，則空歌自奏。乘斯虛靜之勢，抱玄入白，實妄相融，仙凡之有間哉。凡真既無間隔，則真道日可成矣。未有內無真而致真自來，內無妙而政妙自應也。
煙纏九室者，能混萬神於九變，則辟非滿於泥丸。祥發五華者，能招灝氣於三田，則華植於紫戶。然後三素之雲，蓊鬱於六合之宮，八景之神，朗明於二赤之部。遐則九載，邇則三秋，策軿北蓋，神飛倒景，嘯命千靈，宴謁紫宸。非霄邈之才，真人之儔，何能造其微哉。玄白之道，頓漸有二，精符一妙，功無毫屋。且玄一虛室生白之道，乃知白守黑，求死不得，是也。上道守玄白之法，是知白見黑，忘形坐守者，是也。策內雖載其微，守之者未去顯心，則無冀其驗。
犯之者留意黃赤，則必有其殃。顯灝氣三素，亦略得明其萬一。餘皆天真祕禁，不敢輕露。能者見前門庭，其堂室可造矣。
青靈真人守玄白之道
真人曰：守玄白之道，坐卧任意，存泥丸中有黑炁，心中有白炁，臍中有黃炁如絲，漸漸如雲，以覆身，因變成大火燒身，通洞內外。如一自早行，次達于午，便使人長生。犯色立死。 雲林夫人三素之道
夫人曰：仙真之道，以耳目為主。視色則目暗，廣憂則耳閉，北病從內而外奔也。非復有他。至半夜，先開目，東向，以手大指背各左右拭目，就耳門，再使兩掌交會於頂中，三九過。存目中常有紫青絳三色雲炁出目前，此是內按素雲，以灌童子。陰呪曰：
眼童三雲，兩目真君。英明注精，開通精神。太玄雲儀，蕾買嬌翩翩。保制雙關，啟徹九門。百節應響，朝液真身。上升玉宮，列為上真。 呪畢，嚥液五十過。久為之，徹視十里
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