曰丹元觀。安撫肖梅徐公嗣孫寔為書之。觀宇內外,威儀一新,雕泯盤礎,鏤檀竦紊,與新宮之境何以異。公每曰:予學道于虛一先生林公,東華先生薛公,于玆有年,多幸造道域,□玄律,詛可輥所學而不濟於世。廼紹開東華之教,蔚為一代真師。以度生濟死為己任,建普度大會者不一。書性合真筌,道開幽鍵,監觀有赫,來格來寧,猗歟盛哉。會元厄於劫火,公曰:無何有之鄉,廣漠之野,有是乎。廼深隱蕃芝山修洞,將彌千日。有自括山回者,曰:疇昔之夜,夢助山有道士跌坐誦經,神光大定,慶雲繽紛。則公之德行,有諸內必形諸外。道友間多誦言之。三十八代教主真人企其高,渴其道,命駕速公,甚敬。扣以真機玄奧,歷歷以對。真人喜溢于容,曰:永嘉有此高人哉。乃檄公為溫州路玄學講師,繼升本路道錄。公自視欿然,廼退居琳宇。盡三洞領教諸科,及歷代祖師所著內文祕典準繩,正一教法,撰輯為編,目為濟度之書一十卷,符章奧旨二卷。大而告天祝聖之文,小而田里襘禳之事,修齋奉醮,集然畢備。如上會稽睹千嚴萬壑之秀,草木朦朧,雲興霞蔚。於是擭文遍歷名山,投簡紀信,載陟龍虎,禮拜三十九代教主真人,情懀語契,所譔集遂徹慈覽,喜命掌箋記者錄藏之。復命本路玄司長貳為倡,鋟梓以永其傳。且授以靈寶通玄弘教法師教門高士,住持溫州路天清觀事,俾歸老焉。
弟子受道於公之門者,在州里不下百餘人。在方外,則天師門下高閑董公,宗師堂下閑閑吳公,金華謝公,括蒼兩峰周公,武林槃隱王公,吳門靜境周公,派系有廬山鍾岳于公,赤城天樂趙公,武林塵隱方公,練溪巖谷周公,虛舟平公,竹林張公。此玄門之表表尤著者。其從游參妙,肩摩踵接,未可一二記之。亦可謂一時授受之盛。
公自住天清,不復有遠遊興。斗室焚蘭,虛緣葆真。間有願學者,進之無倦,忱得有教無類之意。廼一日貽書於天任曰:吾嗣教諸子,皆在遐方,而密邇相依,襲香火之緣者,維子耳。今郡中中元齋事,子盍為我贊助焉。夏夜候凉,與其師弟存一徜徉廊廡間,曰:吾祖父壽不滿花甲,今我寓形人間,年符大易六十四卦之數,亦云足矣。因命酒,待月更闌二興盡,入榻危坐,呼侍者曰:我將去矣。師弟存一操紙索偈,公曰:奚用人間語哉。及左右篝燈侍前,則已端然羽化,實大德壬寅六月之二十一日也。公鶴形松貌,冰潔玉立,望而知為許長史陶隱居行輩中人。獨賦性以直,持志以廉,為事多不與世合。其畸於人,而侔於天者乎。孤雲馬驟,烈冶波翻,其至人乎。蓋其死,宜妙契玄同於今日也歟。公之俗子伯祥,偕座下弟子以殯之。七日,奉劍履歸里,將以是冬葬於蕃芝山之原。
天任蚤幸登門,粗叨入室,公之行實,獲知詳悉。敢叙次如上,以干立言君子為之銘。
赤天上道
先行赤天黍珠瓊胎上道,既已圓備,師玄坐空浮五色獅子之上,誦經或七過,或十四,二十一,至七七遍。當先在赤天做工夫。誦經之久,萬重金光道炁,千絲萬注,自然成真,方可駕九靈飛步,昇至天門,或徑升大羅。誦經之久,遇金闕至聖真人,始成周遊三界,遍往十方矣。金闕上帝曰:世人知玉清隱諱大洞真經者,祖彌升仙,名掛天仙。田先生曰:誦經百字,一年得地仙,二年得神仙,三年得入天仙內院。髯先生曰:應我同盟領教嗣師,知而不下工夫,亦得尸解上道。遇後持誦朝謁七年,吾保汝昇入天仙內院。玉清百字藏於九重金闕內禁,萬劫一出,子宜祕之。謹之謹之,恐墮誓言。當中畫玉清元始上帝,坐五色獅子,日月在上,五年分五處。靈寶真人,至聖千真萬神,各各朝禮誦經,赤天大羅同此。仍見有青黃白三炁擎繞赤天圖子,兆身快樂自然無比。圖左無英公子,右白元尊神,中太一泥丸君,頭為崑崙,眉為華盖,髮為星象。帝初坐,或赤天,或大羅。雙手玉訣,端坐二叩齒三十六通,似覺上有天樂響,左右金鐘玉磬鳴,忽帝黃庭進出元始金書,此乃天地未分赤書玉字,元始祖劫化生諸天。自先天過後天,上夾脊雙關,入泥丸,升頂門,結為寶珠,大如黍米。元始登引天真,咸歸珠內。再叩齒三十六。此珠去地五丈,在內聽誦經畢,萬真歡樂。帝復坐五色獅子,收寶珠歸泥丸,下黃庭,如在大羅,亦依節次,赤天亦同也。
玉清元始隱諱大洞真經
□三藍波,建洽臺離。堂運推入,連廣靈都。鬱羅殊邈,育弗超散。兆生天橫,帶始冥騫。庭盻包己,猷玄崖稱。沙福烟明,桂會和子。存樂賢勒,百枌天垕。土成坦平,彌劫彰生。樟結陸□,蘭囚□龍登。獰獬筌信,帝聻馱□。喃謨珏法,乘津幽延。日月星斗,耀息命炁,防元德丘。
赤天
平坐定息,左仰右覆,中指中掐本命訣。次存身為枯木黃茅。次心天枯木之中烟起如絲,火發。兩手寅至午,發天地火燒盡枯木黃茅為灰燼。次火中自然風掃盡,廓然太虛,並無一物。次空中有一泓之水,漸漸逼滿,清凈金碧之光。次五方五炁各自本方起,盤結水面。次蓮花自水底出,花內生嬰兒,五色雲氣化生五臟,一身周備,霞衣冠履,即元命真人也。次日月斗自玉枕至印堂,日月斗三光混合,咽下丹田,凡三