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224-正统道藏正一部-道门科范大全-前蜀-杜光庭-第49页
於人；水火刀兵，無傷於物。七玄開度，長夜光明，祿壽遐長，子孫忠孝，內無夭橫，家有禎祥。帝澤宸波，永安於北極；五風十雨，咸若於中天。百穀豐登，五兵偃戢，飛沉蠢動，九夜三途，俱仗玄功，共均齋福。上明天尊大慈之澤，下副信人至懇之誠，謹啟以聞。
十二願。
復爐。
香官使者、左右龍虎君、侍香諸靈官，當令臣向來行道之所，自然生金液丹碧，芝英百靈，眾真交會，在此香火爐前。當願十方仙童玉女，接侍蘭烟，傳臣向來所啟，速達徑御至真無極大道、昊天玉皇上帝御前。
出堂頌。
出戶。
道門科範大全集卷之四十一竟
道門科範大全集卷之四十二
三洞經籙弟子仲勵編
安宅解犯儀
散壇行道
法事如式。
各禮師存念如法。
宣衛靈咒。
五星列照，煥明五方。水星卻災，木德致昌。熒惑消禍，太白辟兵。鎮星四據，家國利亨。名刊玉簡，字錄帝房。乘飈散景，飛騰太空。出入冥無，遊宴十方。五雲浮蓋，招神攝風。役使萬靈，上衛仙翁，和與道合真。
嗚法鼓二十四通。
無上三天玄元始三炁，太上道君，太上老君，召出臣身中三五功曹，左右官使者，左右捧香，驛龍騎吏，侍香金童，傳言散花玉女，五帝直符，直日香官，各三十六人出。出者嚴裝顯服，冠帶垂纓，關啟玄壇土地，方域神真。臣今設醮行道，謹奉為入意，其諸誠悃，已錄告聞，願得太上十方正真道炁，靈寶瑞光下降，流入臣身中，令臣所啟，速達徑御至真無極大道、昊天玉皇上帝御前。
請稱法位。
具位臣某與闔壇官眾等，謹同誠上啟，太上無極大道，元始天尊，太上道君，太上老君，十方無極大道，道德眾聖天尊，至真大帝，天帝，三十六部尊經玄中大法師，土府太皇太始五帝，中黃戊己應感真靈。臣聞萬象未形，一元肇啟。虛無大道為生化之根元，清淨真風乃陰陽之宗本。於是先分二氣，後顯三才。尊卑之位既彰，覆載之功攸著。冬穴夏巢之代，淳樸未移；上棟下宇之儀，易象方作。莫不裁形天地，取法乾坤，定方圓之規，列陰陽之數。順之則自天垂佑，福被無疆；違之則萬物延災，禍生不測。吉凶斯在，今古攸遵。況復處世多端，修心未至，動貽悔吝，易積愆瑕，非託上真，無由解謝。竊聞天尊設教，真文啟禳鎮之科；大道垂慈；靈寶有懺祈之典。敢緣斯旨，輒備醮壇，瀝懇諸天，告盟五帝，冀蒙鑒佑，俯降威靈。俾天地靈司，陰陽僚屬，迴雲迂景，下察啟祈，釆納丹誠，霧流鴻福。臣與齋官合壇眾等，無任瞻望天衢激切欽竚皈向之至，誠惶誠恐，稽首再拜，奉迎仙駕。
降真，上茶，初獻，散花。
臣謹重誠上啟九清上聖，三界威靈。伏聞至誠可以感神，作德而能銷變，景公懼禍而熒惑退舍，黃帝用道而蚩尤辟兵，蘋蘩蘊藻可以薦群神，齋戒沐浴可以祀上帝。自惟弗類，實懼乃心，法天象地，以建香壇，捧塊摘芹，而伸醮禮。遵靈寶祈恩之典，法真師謝過之儀，仰望真靈，俯矜凡悃。臣既承詞旨，敢不上聞，齋意忱誠，謹當宣奏。
宣詞。
按如詞言，誠為至切。醮官某身同腐器，命若垂絲，禍福雖本於自天，感應實由於在己。此生何託，惟道是依。輒披肝膽之誠，上瀆清寧之鑒。所有興修觸犯，前後過愆，輒對真靈，披陳解謝。醮官某家居宅之內，若犯觸天神者，請皇天上帝解謝之；若犯觸地神者，請后土九皇君解謝之；若犯觸東方青龍支干禁忌神者，請東方七宿星君解謝之；若犯觸南方朱雀支干禁忌神者，請南方七宿星君解謝之；若犯觸西方白虎支干禁忌神者，請西方七宿星君解謝之；若犯觸北方玄武支干禁忌神者，請北方七宿星君解謝之；若犯觸中央勾陳支干禁忌神者，請北斗七元星君解謝之；若犯八宅五宅一十四宅神者，請九老仙都君解謝之；若犯子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二支神者，請天上客星君解謝之；若犯甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十干大神者，請天上御史君解謝之；若犯乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌八卦大神者，請道德君解謝之；若犯建除滿平定執破危成收開閉神者，請天一貴人君解謝之；若犯天道、地道、人道、神道者，請長生君解謝之。伏願各安乃位，永奠厥居，赦罪宥愆，流恩注福，敷佐天育物之德，推助道興化之心，保家宅之安寧，冀神明之協相，式彰洪造，俯慰凡情。臣與齋官合壇眾等，無任懺謝希恩之至，酒陳亞獻。
臣謹重誠上啟太上三尊、五老上帝、三寶眾聖、內外靈司、陰陽官屬、六甲禁忌、一切神明。伏聞真道杳冥，體無為而化物；聖人敷妙，因立教以垂文。善惡必彰，吉凶無爽。今謹有醮官某，伏慮運行舉措，違悮神明；相宅卜居，犯干禁忌。或移川塞澗，增下損高，土木興工，穿鑿傷性，不明陰陽之理，罔知衰旺之宜。況復古往今來，陵遷谷變，所居之地，終始難明。或是城邑遺基、神祠舊址，或是真，壇福地、古廟靈蹤，或昔人戰鬪之墟，或先哲會盟之所，或曾為窯竈，或舊有丘陵，或先