左旋
真聖既司於救度，黔黎宜謹於忱恂。以今某恐懼飭躬，欽崇觀象，誓皈依於大道，願受度於真休，至心皈命南斗第五天樞度厄文昌鍊魂真君。伏願命資百福，潛消不測之虞；身度三災，常保自身之慶。稽首皈依，虔誠讚詠。
信禮高上太微垣、南斗第五度厄真君。稽首南辰，第五之星。號曰度厄，消蕩災述。今有弟子，招真致靈。翹想朱陵，文昌之辰。惟斗天樞，開闈化鈞。願流道炁，制魄拘魂。賜以長年，善業增新，和願得長生。臣眾等至心皈命南斗第六天機上生監簿大理真君，斗中神仙，和諸靈官。伏聞仙人作德，恥一物之不知；聖道應時，為中心之妙用。降衷立命，受氣賦形。眷掌握於生成，敢虔恭而請禱。以今某齋心嚮道，精意瞻天，仰思長育之恩，敢昧祈禳之禮，至心皈命南斗第六天機上生監簿大理真君。
伏願體乾坤之生德，以運權衡；保性命以委和，咸歸道蔭。稽首皈依，虔誠讚詠。
信禮高上太微垣、南斗第六上生真君。 稽首南辰，第六之星。號曰上生，掌握天經。今有弟子，好道希真。皈向高宮，星紀之庭。惟斗天機，組織乾文。願垂光景，庇護身形。監領簿錄， 注福延齡，和願得長生。
□經。
向來朝斗，祝燈功德，並已周圓。伏以道集虛而應物，運生化以無窮，天垂象以示人，在吉凶而可鑑。惟二司之真宰，乃萬象之元綱，自非夙習真源，安得今披寶蘊。以今醮官某潔清塵慮，恭命羽流，望辰極以舒壇，法璇璣而建斗。瓊鐘逸韻，誠通象外之天；玉篆凝煙，想見斗中之聖。伏冀六司合照，美成眾善之因；七政分輝，均賜全家之福。然願億曾萬祖，遠化近亡，盡離幽暗之鄉，俱入光明之界，上窮圓蓋，下雨方輿，同沐勝緣，齊登道岸。稽首皈依無極大道。
再念星移斗轉天尊，長生保命天尊，不可思議功德。
道門科範大全集卷之五十四竟
道門科範大全集卷之五十五
廣成先生杜光庭刪定
北斗延生清醮儀
凡奉事上真，或不能法天象地，隨斗杓而建壇，先違道訓也，不如不修之為愈。建壇之人，非內境清明，召魂集神，聽吾命而造化，形止極以伸懇焉，則不足以昭格，物雖豐而無益也，故以祝香為先。次以叙陳科教，則道俗之倫，不是因緣，而信心衰焉，降聖難矣，故以叙事次之。既叙事已，不能紀述天文，對揚元妙，則無知北斗之尊也，故以述聖次之。既述聖已，不陳詞則誠不立，故以宣詞次之。然其陳情，請福禳災，苟非行道發願，後己先人，無以契合聖意，故以三上香次之。
既上香已，則吾之宿業重罪，不可不懺；玄功妙善，不可不勉。不如是，則罪不滅而福不降矣，故以懺悔次之。既懺悔己，又當思惟七元之德，誠如在焉，乃可以幾其佑助，故讚德次之。既讚德已，又當皈依，以罄吾之誠願，庶幾神必饗焉，故以七皈依次之。既皈依已，可以濁醪之禮表心，故以三獻次之。既三獻已，威儀既備，恩貺卒獲，言功送神，仰空存慕，不可以有加也，故以散壇終焉，止系一詞。
祝香。
道香、德香、無為自然香，以今熱向爐中，奏啟大羅三寶天尊，金闕玉皇上帝，中天星主紫微大帝，南辰北斗本命星君，周天河漢列宿羣真。仗此真香，普同供養。臣今奉為弟子某家，宣科行道，請福禳災，先當讚叙條章，對揚功德，庶使壇場之內，道俗之倫，悉乃見聞，盡生恭敬。仰祈恩祐，少契天心，理合敷陳，願垂昭鑒。臣聞太上立德，摽清靜之高風；其次立言，演慈悲之妙典。編諸蘂笈，藏在名山，時顯迹以度人，或垂科而拯世。具述下元之運數，敷陳本命之因緣，開度斯民，歸依大道，俾修心而養氣，容懺罪以延生，常於降聖之期，輒許精衷之禱。
至以三元八節，本命生辰，嚴置壇場，恭修齋醮，將嚴觀宇，或在家庭。持種種之香花，精意已享；列芬芬之酒果，明德惟馨。法天地以包羅，像威儀而薦獻。修齋則一日而至七日，隨力建功；命道則一人而至七人，請行法事。或諷其神咒，或認此真形，歸心北斗之尊，稽首紫微之下，伸懇於三官五帝，達誠於九府四司，薦福延生，消災捍厄，用廣無邊之福，仰膺莫大之休，念真聖之毋違，見邪宗而莫入，致災衰之洗蕩，同罪業以消除，善果臻身，福壽資命，獲超昇於十極，兔沉墜於三塗，玆皆啟祝之功，莫匪扶持之德。
或有下元生人，國土遇札瘥之厄，瘟疫流行；歲年逢荒歉之災，品物不遂。屍橫原野，氣結高穹，人多飢饉之虞，境有刀兵之禍。仰遵北帝，俯建星壇，表達凡情，口宣神咒，
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