左旋
次各轉《十一曜大消災神咒經》、靈寶禳災度厄真經》。 第三時
以今第三遍，奉為溥天之下，有功於國，應該祀典，諸廟福德正神，增助威光，保寧國界。憑合壇道眾，持念天尊聖號，轉誦《太上昇玄消災護命妙經》、《黃帝陰符經》，以伸回施。蓋以天不任察，司察者付之鬼神；君主無為，有為者委之臣子。以忠事國，以道相天，得聰明正直之心，禀仁孝公廉之行，生為將相，位擢神靈，享廟食於人間，受封崇於有國。至若淮水石犀，李太守以石犀沉水為誓，又劃水測為淮，不許越過其准。以准字讀者誤也。如秦太守之盛德；
流汗木馬，見晉神君之殊功。王化一方，宣威四海，邦家賴以安鎮，士庶從之禱祈。玆建黃壇，恭披紫策，庶憑道力，仰讚靈光。伏願福祐皇圖，永致萬方之泰定；名登仙籍，愈聞威力之變通。然後錫祐齋官，流祥舉室，無災不解，有願皆從。仰賴恩光，誓勤崇報。敬憑清眾，各持念玄元闡教天尊、興大福力天尊、慈濟永劫天尊、廣度眾厄天尊、大通靈應天尊、變見無邊天尊、神力無礙天尊、妙行真人、廣信真人，不可思議功德。
次各轉《昇玄消災護命妙經》、《黃帝陰符經》。 第四時
以今第四遍，為齋官某家所薦上代家親一行亡人等，遷拔魂神，超昇凈界。憑闔壇法眾，持念天尊聖號，轉誦《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經》。且洞玄靈寶者，則三洞中洞之一部。無量度人者，則中洞一部之一卷。修習之法，則一部多門；諷誦之篇，則此卷為首。昔在浮黎真境，紀談受之，初祕於紫微上宮，顯緘藏之蹟，實諸天之隱韻，為大範之仙章。八角垂芒，本由於宸翰；千祇列衛，溥度於人倫。其或毓質圓方，禀和霄壤，少思寡欲，背偽歸真，端慮以潔齋，洗心而成誦，精專內積，純粹外充。
信可以自晦而明，無幽不燭。類虛室之生白，由溫泉之盪邪。熙熙而陸春臺，濟濟而登壽域。至誠所及，介福何窮。《靈寶度人經》，讚歎難窮盡，集玆妙善，溥度亡魂。伏願上代祖先一行魂識，聞經之後，洞明真理，不昧本源，翱翔功德之林，解脫幽明之趣。靈書度命，斷宿累於迷途；丹火鍊形，宅報身於道域。然後上窮碧落，下際金輪，凡屬有情，齊登道岸。
仰憑道眾，為如上綠，各請持凈天地神咒、爭心口神咒、安土地神咒，玉清虛無天尊、玉宸妙道天尊、金闕至真天尊、太一救苦天尊、常濟苦海天尊、法橋大度天尊、香林說法天尊、度幽明真天尊、護魂無滯天尊、廣開方便天尊、隨願往生天尊、分配受生天尊、逍遙快樂天尊、大慈救苦真人、大悲拔罪真人，不可思議功德。
次各轉《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經》。 第五時
以今第五遍，奉為地府鄧都大帝、陰宮夜境官屬、水府扶桑大帝、珠宮貝闕眾靈。憑合壇道眾，轉誦《太上老君常清凈經》、《生天得道真經》，溥伸回施。蓋以地司水府，兼考治於罪魂；北帝陰官，昔受傳於教敕。敬憑妙典，仰讚靈光，庶同仗於真功，悉舉遷於仙職，兼資長夜，盡睹光明。次及見存，咸消罪咎。仰憑清眾，各持念法藏瓊文天尊、慈周三界天尊、廣化六道天尊、龍王變度天尊、轉輪聖王天尊、法界應慈天尊、度人眾妙天尊、妙行真人、妙相真人，不可思議功德。
次各轉《元始天尊生天得道真經》、《太上老君常清凈經》。 第六時
以今第六遍，為九泉六道五姓孤魂等眾。憑法眾持念天尊聖號，轉誦《太上九幽拔罪心印經》、《十方救苦妙經》。蓋以萬劫沉淪，初本生於一念；九幽迷暗，實自昧於三光。既無濟度之津梁，誰借超騰之梯級。屬開法會，廣濟沉魂，願聞正法之音，盡悟真常之理。仰憑法眾，各持念化三途天尊、救八苦天尊、除煩惱天尊、超生死天尊、色無盡天尊、空無相天尊、無邊際天尊、功德海天尊、大隱真人、救脫真人，不可思議功德。
次各轉《九幽拔罪心印經》、《十方救苦妙經》。 第七時
以今第七遍，奉為齋主某家解災度厄，祈福延生。憑合壇道眾，持念天尊聖號，轉誦《南北二斗延生真經》，以祈景貺。竊以人身難得，中土難生，假使得生，正法難遇。玆仙經之所載，惟道力以能諳，自起信心，定由宿習。昔我混元道祖，俯愍羣迷；正一真人，親傳蘂笈。或受之玉局，或降自鶴鳴，皆九天八會之真文，三洞三清之上道，利益一切，津梁眾生。凡在見聞，豈更輕生而迷本；能勤讀誦，故令知命以歸真。爰祇建於寶壇，用披宣於奧旨。
當願齋官某等，履玆修奉，伏此誦持，
科学与文明 -05-古籍收藏-03-道藏 -07-正统道藏正一部
225-正统道藏正一部-道门通教必用集-宋-吕太古*导航地图-第28页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...