左旋
。如計羅截眾曜於西北，而命限在於東南。又日月背躔，諸星沉淪是 也。
前前後者，有二論。如子宮為中，以丑宮為前，以亥宮為後，乃宮之前後也。如角度為中，以亢度為前，斡度為後，乃度之前後也。論行限者，以宮之前後決吉凶。談星格者，以度之前後定禍福。又有同宮前後之分，又有同度前後之論。後《經》云：日月同宮，月要占於日前。如月躔井，日躔畢是也。又曰：金水會垣水，忌退於金後。如水躔井，金躔畢是也。又有相尅前後之分。如土在井，水在畢，為禍輕。如土在畢，水在井，則禍重。大抵生我之星宜在後，尅我之星宜在前。
餘倣此推。
迎迎者，星在前也。且如命限在寅，而卯上有星，謂之隔宮迎。如命限在箕，而尾度上有星，謂之隔度迎。隔宮者輕，隔度者重。送送者，星在後也。如命限在寅，丑上有星，謂曰隔宮送。如命限在箕，而尾度上有星，謂之隔度送。隔宮者遠，隔度者近。明明者，晝生日、木、土、水、炁、計、孛，夜生月、火、金、羅，謂之向明。為身命、田財#2、官福、經緯、驛馬、三元、祿等星為奇。晦晦者，夜生日、木、土、水、黑、計、孛，晝生月、火、金、羅，謂之背曜。
或掌身命、田財、官福，有文魁、名甲等星俱失次也。升升者，日在東方，宜寅、卯、辰、巳、午、未時生人。月在西方，宜申、酉、戌、亥、子、丑生人。沉沉者，日在西方而夜生，月在東方而晝生，兼為官福、身命、田財、妻嗣等用者，謂日失格。順順者，五星自北而西，自南而東，順度相生，而無諸星駁雜為美。如木、火、土、金、水、次第相生則吉。逆逆者，五星自北而東，自南而西，逆度相尅，又有眾曜混雜為忌。如水、火、金、木、土，相逢尅戰則凶。
衰衰者，春土夏金，秋木冬火，四季水。又衰病、死絕、胎養、宮為衰，已上等星宮位，忌掌用神坐衰地尤甚。旺旺者，春木夏火，秋金冬水，四季土。又長生、冠帶、帝旺為旺，已上等星宮位，宜掌用神臨旺地尤切。掩掩者，羅計掩蔽也。或晝掩諸星於西北，或夜蔽眾曜於東南也。蝕蝕者，日月同羅計也。以朔日晝生，望月夜誕，遇羅計則蝕，忌坐命安身於日月度也。衝衝者，對宮衝尅也。如火在子，水在午。又如木在丑，金在未，對照沖尅，乃為不吉。
餘可類推。制制者，用星受制也。如木為用星，.被金所制。又土為用神，被木所制。用星者，即身命、官福、田財、妻嗣等，主是也。受他星尅制不吉。朝朝者，相向也。如眾曜拱南，南方會坐命。如群星朝北，北方坐命。又如計羅截諸星於東，命坐於東。截諸星於西，命坐於西。皆謂之朝也。拱拱者，三合也。如日月拱身命，拱官福，拱田財，拱妻子。又如福祿。拱身命，拱官祿，拱田財，拱妻子。又如田財拱身命，拱官福，拱妻子。夾夾者，兩傍也。
如日月夾身命，夾官福，田財，夾妻子。又如福祿夾身命，夾官福，夾田財，夾妻子。又如田財夾身命，夾官福，夾妻子。輔輔者，輔弼也。如身命主輔弼日月之前後。又官福星輔弼日月之。左右。又田財、妻嗣等主得日月漏提挈者，皆為合格。分分者，羅計截諸星兩路也。或分截文武兩班，或分截文東、武西，或分出日月並明，或分出官福清健。會會者，諸星聚一宮一度也。如十一曜會聚身命。如十一曜會聚官福，或會聚田財，且諸星順度相生，無尅戰為妙。
引引者，在前也。引宜度遠，如日月引從，官福引從，田財引從，妻嗣引從。或文魁引從，名甲引從，官印引從，得地者佳。從從者，在後也。從宜度近，如金水引從，宜水前金後。木火引從，宜火前木後。土金引從，宜金前土後。蓋後能生前，而前不能生後故耳。截截者，羅計攔截也。或截諸星於東南，又在晝生。或截眾曜於西北，又是夜生。又如羅計中分，截出文東、武西。漏漏者，截出吉星也。或晝生漏，出日、木、土、水、黑、計於陽宮陽度。
或夜生漏，出月、火、羅、金於陰宮陰度。守守者，身命住宮也。所住之宮，與諸星相會，以定貴賤。岐岐者，兩岐隔界也。如尾二在卯，尾三過寅，乃隔宮同度岐界也。又如子上虛九，與危初度，是同宮隔度岐界也。但凡身命，官福等星，坐度宜深，不宜纏兩岐隔界之度也。已上八門起例看法，乃星家綱領，學者模範，宜細玩焉，得於心矣
科学与文明 -05-古籍收藏-03-道藏 -08-正统道藏续道藏
4-续道藏-儒门崇理折衷堪舆完孝录--*导航地图-第43页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...