即職守官之無狀，嗟此下民其何辜？仰惟尊神，靈爽咫尺，鑒察絲毫，若罪有所歸，則職受幽冥之譴。如適遭時厄，敢祈矜憫之恩，尚縱陰而閉陽，隨興雲而布雨，庶生我百穀，汙會穠瓖滿車，惠此群黎，婦女嘻嘻卒歲。不然，感而不應，則神何以稱威靈，求而不獲，則民何以誦福澤哉？職不任謁誠祈懇之至。謹告。萬曆＋三年，知府李伯春代告，告畢而雨至。
巡撫都御史李輔《祭嶽文》曰：今歲自春祖夏，四月不雨，內自皇畿，達于淮甸，焦枯奚啻千里。時玆東土，皇惟左輔，民生益否，前雖霑此霖霖，曾入土之無幾，乃今苗不秀而秀不實，旋復稿矣，下民洶洶，一及籲上帝，無間遠邇。天子憂勞，臧膳徹樂，下詔罪己，馳道不除，朝步自宮迄于郊時，桑林露檮，為民請命，罔恤勞只。輔玆東土，奉職無狀，皋何容諉？
念此無知，顛臍溝壑；皇愴側而不能已，蚓主憂臣辱即匍匐席棻，曷敢一息而自寧止。？惟神奠位維泰，職司生物，胡忍坐視斯人之日就填委？輔謹率屬吏，布其款梱，以告于神，願□神明罰予吏之無民，而無遺禍於歲出。其膚寸不崇朝而雨天下，以界我稷黍，而慰我天子夙夜憂勞之意，則此孑遺猶能供棄盛，而備肥膽以奉神之祀於不匱。惟神鑒予之丹誠，而示予以胖蜜，輔不勝悚息聽命之至。尚饗。萬曆乙西年四月二十五日o
巡撫都御史李輔《告嶽文》曰：自春祖夏，長風為虐，旱氣如焚，夏麥垂枯，秋禾未播。輔受明命，撫輯東方，俯念民艱，憂心孔疚。先曾齋心備物，赴訴於神，伏蒙明神鑒其梱誠，惠以靈澤，致禱者再，獲雨者三，枯麥半收，新谷漸達，念念應如檸鼓，益瞻靈爽之不違；點點潤若膏酥，共載慈恩之無量。但雨澤應時，雖慰三農之望，而霑足未褊，尚懸再旱之憂。
且內自京畿，外達諸省，猶聞歷三時不霑點雨，數千里並無粒食，以致主上焦勞，群工警惕，上關宗社，下係生靈，奚獨鄙念之所悚惶，抑亦神衷之所憫惻。是用不厭煩讀，再行頂禮，賽隆施於既往，激明既於將來，伏望大展神功，溥垂陰隱，甘霖不限於疆域，在在滂沱；洪仁普被於寰區，人人歡洽，蕩除旱魑之薰灼，挽面樂歲之樞歌，輔不勝感激祈懇叩心待命之至。尚饗。萬曆丙戌年，同知趙承芳代告，告畢而雨至。
巡撫都御史李戴《告嶽文》曰：惟神海內名山，五嶽稱雄，五嶽之尊，獨歸岱宗，正趾坤元，奠位維東，顯配天之靈應，茂長育之洪功，蚓玆齊魯，宜荷姘矇。戴欽承上命，來撫東方，初入其境，旱魑為傷，目玆憔悴，心甚憂惶，躬詣神祠，為民祈祥，幸賜昭鑒，示我洋洋，告詞甫畢，靈雨即零；翼日旋車，雨降雲蒸，大霖甘霖，弘闡神靈、三農慰望，萬物遂生，神功莫報，峻德難名。
遣官代祀，敬潔犧牲，修玆報賽，用展微誠，伏願風雨時若，災珍不形，永枯民庶，慶歌豐亨。戴不勝圻躍懇祈之至。謹告。萬曆十四年五月五日。
巡撫都御史李戴《告嶽文》曰：惟神化馳九域，位冠百靈，裕民足國，有赫帝庭。蚓玆東土，香火維馨，家尸戶祝，是依是屏，胡天不吊，降此大戾，三春不雨，麥乃盡悴，九夏不雨，禾且無穗，國用民生，于焉胥匱。聖主求瘓，有位忘飧，道路流離，黎庶彫殘，英爽有知，而寧忍看，慈悲普濟，具仰彤壇。戴救荒無奇，懷憂如檮，夙夜齋沐，為民祈檮，神之聽之，庶幾懷保，蚤霖甘霖，回此枯槁。謹告。萬曆十四年六月二十日。
山東運司同知查志隆《撰岱史告文》曰：志隆蚤歲家塾，誦法孔孟，則聞登泰山而小天下云，益未嘗不奮心翹首，冀幸一踐跡之為快也。往在壬申，假道登覽，時作權貴，圖且謁歸，謂與山靈永別，已矣。安得如程伯子請註鄂簿撰錄名勝哉？不自意問，隔一紀復出，而典職射在山靈咫尺之地，會部使者嶺南譚侍史觀風炒嶽，詢訪圖經，屬志隆以筆剖之役，所幸時清吏隱，竟日一無事事，得以遊思於杭林，豈山靈有意乎假此閒曠，俾償始願耶。
竊謂藉手於此，少效涓矣，即叨升斗，倘這尸素，是用屈首編摩，罔問寒暑，曉窗夜燭，集古竅今，殆四閱月，業已屬草。為考者三：日《圖考》、日《星野考》、日《形勝考》；為表者二：日《山水表》、日《疆域表》；為紀者四：日《狩典紀》、日《望典紀》、日《遺蹟紀》、日《靈宇紀》；為志者五：日《宮室志》、日《物產志》、日《香稅志》、日《災祥志》、日《登覽志》；而捻揭之以名日《岱史》。
謂夫岱宗之稱，防自黃帝，今宜從其古初，而讓著之法，獨擅史家，玆稍襲其義例也。第念管窺蠡測，則心思未融；徑逖崖幽，則涉歷未遍；碑殘簡脫，則目力未周，於玆有深懼焉。吉鐲祠下，敬藉所草，質諸神明，行且涉阻躋巔，遍觀周覽，豈敢妄希先賢之勝事，開衡嶺之姻雲？尚冀神明降鑒而默佑之，雲披日霽，畢露奇觀，對景揮毫，恍然天啟，庶幾幽不負山靈，明不負付托，而於己亦不負據梧橫卷之辛勤，則惟神明陰相是賴也。敢告。
萬曆十四年十月十四日，告畢登覽岱巔，晴霽凡三日，遂得以遍歷諸形勝，果符所祝云。
岱史第三冊鬼字號目錄
卷之八遺蹟紀
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