遇夏時暴雨，山半風激雲湧，雷聲電光，皆出其下，隱約見麓地，白波沆沸如海，頃忽雲升嶽顛，則上下皆雨。人飲諸崖水，多瀉，惟瑤池、白鶴、水簾、玉花、玉女數泉，甘美。元君祠東崖一竅，泉滴如珠，晝夜出一斛許，其味尤佳。
岱史第四卷山水表
叔曰：曷表乎山水也？表山水之附麗於岱嶽者也。夫岱嶽，山也，而兼以水言者何？山下出泉，謂夫水之源也，故言山必言水也。今其山之得名：曰峰、曰巖、曰洞、曰嶺、曰崖、曰臺、曰門、曰峪、曰寨、曰園、而莫非山也。水之得名：曰泉、曰池、曰井、曰溪、曰河、曰灣、而莫非水也。其他曰橋、曰坊、曰題勒，凡以表勝於山水也。總之，則皆岱嶽之勝也。夫天下佳山水，古今人類能言之，仁智所樂，豈虛語哉？維玆山水，非可以例言也。
上應天齊，宗長群嶽，日月之所避隱，雲雨之所官府，帝王之所肇祀，億兆之所奔走，品彙萬有之所蕃滋，即一拳之石，鍾靈秀而毓化機，一掬之泉，潤濟汶而衍沬泗，其為功化豈不弘多。弗啻雲巒風壑，絕壁重標，峻閣千尋，峭門萬仞，飛湍瀉溜，漾碧流虹，五色交輝，四時俱備，令人目不周玩，情不給賞，帷斯之為勝而已爾。余嘗為之評曰：岱嶽山水，特以雄偉勝，匪以奇巧勝，故稱絕勝云。
峰石
鳳凰山在岳頂西南，白雲洞之主。天柱峰在岳頂西南，仰止亭之後。嶽巔石在王帝觀，前侍郎萬恭刻石曰表泰山之巔。象山在鳳凰山之下。日觀峰在岳頂束，五鼓可見海上日出。今有觀海亭。望海石在日觀峰東北，五鼓日初出而可見，是見海也。石聞山在州南，漢武帝禪於此。大懸石堆岳頂西。介石山在州南五＋里，宋真禪於此。月觀峰在岳頂西，對日觀而言，義取月絀庚方耳，此曰越觀。小懸石亦頂西與大懸石對。
仙橋石在捨身崖西，懸崖相對，相去五尺許，三石撐拄如梁。一爭一子山在州南五十里，黃帝禪於此。秦觀峰在岳頂西。試心石在仙橋石西，二石鉤連，懸崖萬仞，人登踐之，即搖動恐怖。愚民云惟心誠則無動。梁父山在州南一百里，秦始皇禪於此。周觀峰舊志云：夫所在意者觀周當在岳頂西，今都御史胡鑽宗刻石于碧霞坊之左。一石一石山在梁父山之東，古稱七十二君多禪於此。劍匣石在大峪西，有方石如匣，相傳匣有寶劍，仙人取去。
傲來山在岳頂西南，竹林寺，其石贊阮矗矗，至御帳，俯視之更奇。昊觀峰亦失所在。意者觀昊當在岳頂東。試劍石在大峪口，相傳仙人取石匣寶劍，斷劈此石，半仆於地。今觀二石文理若中分然。丈人峰在岳頂西南，特立如蒼顏丈人。青山在岳東南麓，漢明堂東北。仙影石在試劍石旁，其影有巾有劍，伸一足而坐，石平如磨，崖影處如剝如勒，而實非人為，相傳取劍劈石者即此仙也。黃山在岳頂西四十里，以土名，與青山貲岳之翼山也。
鸚龍峰在傲來峰前，以賈飛似文名。東神霄山在岳頂東十里。懸石峰在岳頂西南。西神霄山在岳頂西十里。回鴉峰在岳頂西。龍文石在岳陽，其文如龍。石後山在岳頂西十里，前多巨石，故名。獨秀峰在岳陽，屹然挺秀，古人題刻峰名於石。虎阜石亦在岳陽，其狀似虎。龍口石兩石相附，中噴清泉。孤山在岳頂北十里，崢嶸特起。獅子峰在岳陽，以形似名。牛心石有以形似名。玉女山在岳頂東北十里許，有玉女修真石崖，在其下。
羊闌皮石相傳仙人牧地。蓮花峰在獨秀峰之東，其奇簇如蓮花。方正石其形方正，故名。石馬山在岩頂西北＋五里。胭脂石在岳之陰，色如塗丹。鷗窩山在岳頂西十五里，崖多鵬巢，故名。懸刀峰在岳西南西溪上。紅門石石色紅，望之如紅朱門。五女圈石在岳西北。相傳夜有呼號相力之聲，請朝見石景成圈，蓋五仙女為之。褪山在岳北十里，如駝負子狀。芙蓉峰亦在西溪上。鶴山在岳頂北十里，林木蔥籌，野鶴巢此，故名。飛鴉峰亦在西溪上。
老鴉峰在岳頂北，木多鴉巢。亭禪山一名高里，又名蒿里，聯屬社首，在岳南三里。龍泉峰在斗母觀東北，峰右峭拔可愛。三尖山在岳頂西十里。凌漢山在普照寺後。君子峰在岳頂。祖徠山在岳南三十里。岳之案山也，上有紫源池，有玲瓏山、獨秀峰、天乎東西二寨，其下曰白河灣、曰竹溪。唐李白、孔巢父、韓準、裴政、陶污、張叔明隱此，號曰竹溪六逸。唐石介因故址築室，著書，學者稱祖徠先生。
石屋一在玉女山，一在山趾，相傳玉女修真處，景最奇勝。懶張石屋在岳頂北麓，相傳有懶張道人修煉於此。石舟一在白龍池，一在岳東南麓，傳家莊宛然如舟。八寶山在岳頂東百里，屬萊蕪，一名黃山。蠟燭山在玉女山北，其石獨立如燭。
洞嶺蟑峪
白雲洞在鳳凰山下，由峰亥坊南行數武石磴陡絕而下，洞中時出白雲。今都御史李戴題曰：雨天下。蓋取《公羊傳》：不崇朝而雨天下之意。御史譚耀勒石見兮。創建枋亭軒，最據形勝。水簾洞在高老橋上。迎陽洞一曰雲陽洞，可容二十餘人？尚書朱衡勒字千石崖，曰朝陽洞。黃華洞在岳北玉女修真處。呂公洞一曰金母洞，在岳之南麓玉女池側。過觀洞在岳南，一穴高深，遊者憩此，可覽群山。鬼仙洞仙蒿里之陰，窈然幽暗，人不敢入。
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