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乃知驅石事故當不銼。覽竟,復步而南眺,所謂日、月、昊、秦諸觀,捨身、石梁諸崖,與古封禪臺,宋東封玉簡流出處,皆巡歷指點,所至徘徊,盡興南望,汶水遠從萊蕪至祖徠障之北來,諸流併入,蟆屋蛇騰,西流無際,草峰蹲伏、拱列,青姻數點時為聚落。目力所至,乃過祖徠南境,玆山僅當門戶一巒非復向時相賓態矣。西顧日色黯黯,雲霾時翳,遠水燦落,映日如星,細視久之,始別為水。最後望極天處,一圓光耿耿欲墮,非先所見幻態,眾譁視之,星也,蓋辰星先日而下,居恆不辨見之耳。
上下稍劇,余與陳公據石而坐,見山陰萬壑限均中陡起一山,梵宮翠色,隱隱旁抱,周廬,意其奧壤可遊也。問之,羽人曰:泥僧所托,故無他奇。遂已。於時纖颼不起,燠若春和,竟近舒公不至,遂就峰之別館憩焉,則日已崎峨,亟呼陳公憑垣而望,熒熒半規,漸沒虞淵,亡異尋常見也,獨已沒再吐若瑪瑙盤,縫紗蒙之,真從水底見其浮沉,故是人問一大奇觀耳。時舒公正禮元君畢,余二人望肩輿冉冉而至,至則陳公為主將,入坐,陰風四起,手足忽在層冰問,亟起易衣,呼酒敵之,已乃向舒公詫諸勝遊,舒笑曰:即讓二君顧玆山第一奇,不佞先之矣。
叩之,則李斯斷碣,舒公署中物也,為之撫掌,酒罷散去,約以鸚嗚登日觀峰望日。初出未晨,余先二公挫,則屏障酒果俱從。頃之,二公至,了不辨色,雖居室中,剛風從背入,厲甚,亟蔽以屏。陳公擁毯而坐,猶戰慄不能當,乃呼大白連浮之身,稍得住。已而霞光漸起,才可辨色,見一大赤丸半露雲海間,亡異沒時再見者,已復不見,良久始復出,則已為陰雲所翳,無他奇矣。余回署中書紀遊姓名紙上,將勒之石,袖腕僵不能出,須火乃成書。高寒異下界,乃爾。
書罷,往舒公所觀李斯小篆,右石函巖壁問,尚餘數行可讀,天護神物也。其旁為玉女池,碑紀之,亦一勝云。舒公將續昨遊,予二人復從之褊歷諸勝處乃復就別館張具,余為主人,猶素食,以二公有事科醮也。飯罷,二公往焚香。余無事,謂可亟下,先之曲阜也。天忽作霧,撲面如絮,下至御帳崖,則舒公兩以傲人力挽,蓋舒為石經峪主人也。余不得已,停石經峪待之,峪去道傍不半里,石可坐數百人,上勒八分書,皆佛經,俗傳王右軍書,非也,書不能唐,定宋人筆耳。
石之上,崖高三四尺許,泉奔瀉直下,侍郎萬公大書水簾二字,鐫探寸許,泉嵌入字中,殊有勝態。萬公又為石亭臨泉旁,亭之左磨崖高二丈,公鐫記其上,頗當下方絕勝處。余坐亭中,臨流獨酌,久之二公乃至。張樂小室中,天已向暮,坐盡一鼓而下,燈火夾道,迤邐入城,漏下二刻矣。頗患以供億累州民,一切謝遣之,擬以明晨問道走曲阜。陳公欲往寧陽有所會,約余二人停曲阜以待。次早遂行,並祖徠而南未百里,曲阜之候騎悉集,侵暮渡沬泗,令尹來迎。
孔氏世官也。入城睹閒井蕭條甚而供億不廢,余甚愧之。晨起與舒公且吉服,伏謁闕里。廟制巨麗,甲於天下。瞻仰遺像,讚述功德,婆娑杳壇,追存聖澤,下撫庭柯,皆合抱,千雲材也。獨所謂手植檜者,大不能抱,枯幹無枝,縷紋左向,色理甚古,讀其碑,始知再榮,異代生里猶存,為之吐舌。予不語怪,胡此變相,無舛二氏耶?漢碑皆列植儀門外,都不甚剝蝕,形製奇古,行天下所見太學石鼓文及是耳。覽竟,磬折而去可百武,至顏廟,制視闕里而事事臧殺,肅拜而出。
門之右,梵一大井,為亭焉,俾名其里日陋巷,此當有據然不可考矣。過衍聖公門,公尚外未起,乃復與舒公出北城,謁孔林。林距城五里而近,馳道如弦,檜相夾道周,甚偉。林東西設兩觀門,甫入門,聞茄吹聲,驛報陳公至矣。余與舒公近之門,即與俱入墓所,候陳公更衣,共拜亭,及饗殿,祖蕪壞不治,余謂此衍聖公責也,何必待官家。循殿後行,子貢所植楷在焉,大倍他植,枯而不蝕,直古木也。稍北而西日子思墓,又北日伯魚墓,稍折而西,北庭除漸廣,則夫子墓也。
旁扁一廬云,子貢築室處。夫子墓特高廣,拜畢,余登其上,草木蒙茸多不可識。已復出拜二墓,循覽牆內,果無荊棘,斯之謂異矣。其地平衍,無大原陽山,皆景景遠綴,峰山南列,翠屏似為之案,余不能名其鍾秀也。出林望東南,一脈殿,設碧瓦,周文公祀焉。復往瞻拜,聞其地為魯靈光殿址云。故知今城不能當魯半也,出周廟,遂從東城入,憩公署。頃之,衍聖公來,自言病狀。予與兩公答拜,且少贊,公為且款焉,告以將之鄒,