不能法天而恤於人憂不與人合，不知貴真，祿祿而受變於俗以世裕之祿為祿，故不足。惜哉，子之早湛於人偽而晚聞大道也。孔子又再拜而起曰：今者丘得遇也，若天幸然。先生不羞而比之服役而身教之。敢問舍所在，請因受業而卒學大道。客曰：吾聞之，可與往者，與之至於妙道；不可與往者，不知其道。慎勿與之，身乃無咎。子勉之，吾去子矣，吾去子矣。
乃刺刺亦棹船而去，延綠葦間，顏#13淵還車，子路授綬，孔子不顧，將水波之，不聞聖意不復登舟。子路旁車而問曰：由得為徒久矣，未嘗見夫子遇人如此其威也。萬乘之主，千乘之君，見夫子未嘗不分庭降禮，夫子猶有倨傲之容。今漁父杖挐逆立，而夫子仰而瞿然，再拜而應，得無大甚乎？門人皆怪夫子矣，漁父豈賢者乎？孔子伏軾而歎，曰：甚矣，由之難化也。邁於禮義而不遜，而樸鄙之心至今未去。
進，吾語汝：夫遇長不敬，失禮也；見賢不尊，不仁也。彼非至人，不能下人。下人不誠，不得其精，故長傷身無益有損。惜哉。不仁之於人也，禍莫大焉，而由且毀之。且道者，萬物之所由也。庶物失之者死，得之者生。為事逆之則敗，順之則成。故道之所在，聖人尊之。今漁父之於道，可謂有矣，吾敢不敬乎。
莊子翼卷之七竟
＃１『士』原作『土』，據明本改。
＃２『君】原作『者』，據明本改。
＃３『足』原作『兄』，據明本改。
＃４『復】原作『日』，據明本改。
＃５『飾』原作『餘』，據明本改。
＃６『夫】原作『求』，據明本改。
＃７『白】原作『伯』，據明本改。
＃７『足】原作『尼』，據明本改。
＃８『日』原作『不』，據明本改。
＃９『諸侯劍… …，劍士皆服斃其處也』。原本無，據明本補。
＃１０『漁父… …，下』原本無，據明本補。
＃１１『船』 原作『舡』，據明本改。
＃１２ 『緣葦間，顏』 原作『 澤而行，臨』，據明本改。
莊子翼卷之八
列御寇第三十二
列御寇之齊，中道而反，遇伯昏瞥人。伯昏瞀人曰：奚方而反？曰：吾驚焉。曰：惡乎驚？曰：吾嘗食於十醬而五醬先績。伯昏瞀人曰：若是則汝何為驚已？曰：夫內誠不解，形謀牒成光，以外鎮人心，使人輕乎貴老，而整其所患。夫醬人特為食羹之貨，多餘之贏，其為利也薄，其為權也輕，而猶若是，而昆於萬乘之主乎。身勞於國而知盡於事。彼將任我以事，而效我已功。吾是以驚。伯昏瞀人曰：善哉觀乎。汝處已，人將保汝矣。
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