左旋
。至元二十三年，集賢學士程文海薦宗臣二十二人，以枋得為首，辭不起。尚書留夢炎復薦之。遺書夢炎曰：江南無人材，求一瑕呂飴。甥程嬰杵曰：廝養卒不可得也。紂之亡也，以八百國之精兵而不敢抗。二子之正論，武王太公凜凜無所容。今吾年六十餘，所欠一死爾。豈復有他望哉。福建行省參政魏天祐強之，而北至京師，問謝太后鑽所，及瀛國公所在，再拜慟哭。已而得病，夢炎使醫持藥雜米，引進之，枋得怒曰：吾欲死，汝乃欲生邪。棄之於地，不食而死。
李氏色美而慧，通女訓諸書。當枋得兵敗逃人閩中，武萬戶恐其扇變，購捕之。李氏攜二子匿貴溪山中，採草木而食。至元十四年，信兵蹤跡至山中，令曰：苟不獲李氏，屠而墟。李聞之曰：豈可以我故累人，吾出事塞矣。遂就俘。
錄曰：史稱枋得崎嶇以全臣節，哀哉乎，完節之難也。夫既自知不可應聘者，二而力辭，數君子矣。豈復知尚有友道之責也歟。張子惠詩云：此去好憑三寸舌，再來不直一文錢。是也。嗚呼。此可見君子成人之美，不成人之惡，而天下之寶自當為天下惜之也。
《元史》：余闕妻蔣氏、妾耶卜氏、耶律氏。闕守孤城六年，群盜環布，獨居其中屹然，江淮保障也。至是陳友諒、趙普勝等合兵來攻，四面蟻集，外無一甲之援，力屈城陷，乃引刀自到。蔣氏與妾率女安安竟赴井死。長子得臣年十八，慟曰：吾父死於忠，吾何以生為。溺死於後園之池。甥名福童，善戰有勇士，亦死於城濠之問。姪婿花李為義兵萬戶，全家自刎。郡守韓建方臥疾，罵賊不屈，一家被害。於時百姓壯者畢登城，自捐其階曰：寧死無降也。
同死者千餘人，闕號令嚴而信，與下同辛苦，嘗戰遇矢石交下，士以盾避，必卻之曰：汝輩亦有命，何蔽我。為故，爭用命。稍暇，率諸生會講，立軍士門外以聽，使知尊君親上之義。其忠國之心，蓋素定也。
錄曰：夫人宋傳作耶卜氏，《元史》作耶律氏，死節記作蔣氏。《安慶誌》據公孫宗烈云：公有妾耶卜氏、耶律氏，公夫人實蔣氏，妻與妾義無殊也。夫以忠臣烈婦，奇男貞女，粹於一門，固足多矣。而館甥門婿，武夫走卒，及民問丁壯，同時效死，何耶。蓋以偽漢之興，非弔伐之主，而忠宣之許，有睢陽之風。天故付公之完節，以明大義，然後明敵之焉賊，以見大統之有所歸也。以為胡運未亡者誤矣。
皇明《蘇伯衡雙節傳略》云：王氏志清與胡氏守貞者，錢塘縣民胡宗信妻并姊也。宗信甫生，值父母歿，諸兄又相繼物故，宗信方弱小，其姊恐不能樹立，私念己之嫁，或早或晚，無所加損，誠令得撫弱弟，雖後嫁庸何傷，遂留，經紀其家政。無何宗信亦歿，有子貢纔二歲。姊曰：嗟呼，我終不可以嫁矣。且吾弟在曰，尚以其小弱也而弗忍，昆今亡乎。若委之而去，誰當恤孤者。志清亦無他志，於是兩人相向哭泣，誓死守存，臥起相依。守貞待志清如姊姒，志清則終身以其事姑之禮事之。
貧無以為生，每曰開門齋書得錢，粗足薪米醞。輒闔戶治女事，寒機雙杼，一燈夜分。如此者十有九年，略無間言。及守貞年六十而卒，志清乃率貢行三年喪。
錄曰：鄧伯道之嗜義也。君子曰：絕於天也。天可絕乎。是姪不可以獨存也。魯義姑之免禍也。君子曰：檄於倖也。倖可繳乎。是子不可以獨棄也。孰若貞而不字者乎。貞而不字，則無天可絕，無倖可繳，而純於為義矣。此匹婦之志，他人莫可與奪。而里巷民俗之風，聖人曾得而棄之哉。
《闕里誌》：孔氏名媛，字德卿，宣聖五十八代孫，宿州分教誌之仲女，性姿聰，麗女紅，經史無不通。年十八嫁曲阜王綸，入其門，孝敬和順內外，親屬稱譽之無問。甫二期未有出，而綸感時疫沉綿殆危，乃謂媛曰：吾死不恨。第汝年妙無依，吾目且不瞑於地下。媛曰：生則同室，死則同穴。君毋#1我恨，我必不負君也。綸遂歿。媛一慟頓絕，甫甦即於綸所自縊。姑最愛媛，見而急救之。泣曰：吾兒之卒，痛不獲已。汝何苦獨不念我之衰老，而頓增予痛乎。
媛哽咽云：妾已許之，豈可食言。姑令家人防守，媛計莫遂。且多方開慰，請以食飲，如常俟。綸葬
有曰，．家人輩謂其心悔，無事於防守也。明旦當發引。其夕，媛經於室，比曉有事者各職其事。姑訝媛不在側，呼而視之，亡矣。遂與綸同殯以葬焉，時年二十，實成化癸巳秋七月之十一日也。 錄曰：堯舜人倫之至，孔子禮法之宗，有始叉有卒。錄之。 弘道錄卷之二十二竟
＃１『毋』原作
科学与文明 -05-古籍收藏-03-道藏 -08-正统道藏续道藏
33-续道藏-弘道录-明-邵经邦*导航地图-第103页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...