第六十四籤中平
庭外逢春掃緑苔，好將桃李及時栽。東君若果從人願，到底還他一度開。
徐仙真錄卷之二竟
徐仙真錄卷之三
在京靈濟宮
蓋廟立碑
永樂十五年丁酉，勑尚書方賓、指揮林觀，於北京內城西建靈濟行宮。東西蓋親睦注生堂。兩廊將帥兵從，皆依福建祖宮。本年九月十五日工告訖，後值不謹室德。十年乙卯秋，復勑工部同內臣，於原基增廣蓋造，規模輪煥。正統元年丙辰正月十五日，立碑榮封，祭式有加於前。
御製重修洪恩濟宮碑
京師之有靈濟宮，朕皇高祖太宗文皇帝所建也。皇高祖功冠古今，澤被天下，治化之盛，蔑以加矣。然在當時，天人協應，百神效靈，其有陰翊顯佑之跡，不容掩者，必祠祀之。故於禁城坤隅遇建玆宮，以奉二徐真君之神。蓋本成周咸秩無文之義，豈徒祈祝云乎哉。惟神五代時南唐之胤，伯諱知證，仲諱知諤，其世系封爵與其勳業應感之詳，已具載皇考修宮之碑。朕嘗考其巔末而論之：神之天禀，俱英邁絕倫，又同心樂善。
自鎮金陵，撫逃亡，寬賦稅，民心固已仰戴。及奉命攻閩，志珍兵革，所至勞來安輯，而人皆望風降附。間有阻山為亂者，亦誅正渠魁，餘悉釋弗治。民以故皆德之，相率立生祠於金鰲峰下，用展報事之忱，則其恩澤又入人深矣。厥後神雖云逝，而精爽不沒，乃降靈是祠，神筆仙簡，具有奇跡，而民事之益謹。凡遇水旱疾疫、風火之灾、蝗蝝之孽，有禱輒應。其有迫險呃、乏嗣續、鏖於戰陣，叩神而應者，不可殫紀。
蓋自石晉開運，歷宋嘉熙立廟賜額，至元元貞加封，有金闕玉闕之稱，大仙上仙真人之號，固常著靈於一方，然猶未甚顯大也。逮皇高祖臨御之十有五年，適遘疾弗豫，百藥罔效。或有言神靈胎者，竭虔而禱之，果丕形感應，施以靈符妙藥，服之脫然平復宗社以寧，萬民有賴，神功昭□。於是為大而崇報之典，亦靡所不用其極。既朋加徽號，聯芳叠美，有大新閩地廟宇，春秋祀禮，歲易時衣，給戶灑掃。
又於京師，立行祠以祀之，賜額曰洪恩靈濟，即玆宮也。祝號祭式，有隆無二。由是神之威靈，赫赫在天，與日月同明，與風霆並形。而四方萬國，莫不瞻仰而崇奉之。而靈貺之賜，又不可書述矣，猗歟盛哉。自是以來，列聖相承，益崇苾祀。正統初，皇考英宗睿皇帝，嘗重新宮宇，進號真君，迄今五十有餘年矣。朕嗣祖宗大業，荷神庥庇，深慮崇奉之心，所未至。迺淤成化乙巳秋，命內外臣，董工鳩材，恢拓故基，增置殿堂廊屋，務極堅縝。
越明年丙午落成，琉璃金碧，煥然輝映，冕服供具，秩然齊備。於是上尊號：伯曰九天金闕總督魁神洪恩靈濟慈惠高明上帝，伸曰九天玉闕總督罡神洪恩靈濟仁惠弘靜上帝。蓋本道書，謂初領職斗宮云。神父母及妃，因其故號，悉易穹封。擇日祭告，厥靈有耀，朕志斯愜，咸謂不可無文以示。朕惟天地之氣，至靈而不可測者為神。人禀是氣以生，其生也，聰明正直，能樹勳庸垂不朽；其沒也，又能闡靈應，福無窮者，亦謂之神。
是誠有以扶天地之元氣，贊天地之化育者。其享大爵，膺徽稱，廟食百世，與天地相為悠久，孰曰不宜。今神既新厥居，龍輈雲旗，陟降容與，椒漿瑤席，歆亨朝夕。必默有以斡乾坤之化機，溥有生之鴻澤。上以佑我聖母萬歲之壽，中以保翼朕躬及儲闈百世之繁，下以敷錫臣民富壽康寧之福。家國萬年垂休，而神亦永饗無窮之報，此朕之至願。也爰勒石而為詩曰：
天生黃餘復為神，斡旋造化乘風雲。
濟利下至莫比餘，誰其若玆惟二真。
生當五季才不群，並領重鎮勞撫巡。
首亂誅馘除垢氛，脅從不殺煦以仁。
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