徐仙翰藻卷之十二竟
徐仙翰藻卷之十三
請東村公書
維神顯相，以文自嗚。不能為相靈皷瑟之詩，安敢效塚中談易之事。漏屋有愧，坐井無聞。自惟一得之愚，未免三書之上。玆見評於月旦，毋罪我以春秋。靈濟徽號四百餘年，相傳已久。通真先生九十四化，孰敢與知。名利雖曰殊，文章自合公論。惟天不愛道，地不愛寶故。河乃出圖，洛乃出書，知神所為，因幾而作。聖人本不語怪，君子質諸無疑，視之不見，聽之弗聞，無聲與臭。大莫能載，小莫能破，則變則通。
總明正直依乎人，吉凶悔吝指其掌。古人風靡，惟為緝穆和遜之民。世俗，日趨，安有禮義廉耻之士。此亦憂道者也，吾豈徒文乎哉。既當理，何必求人，蓋空言不如行道。若非鬼而祭之，則為謟，所謂成其意者毋自欺。恭惟執事閤下顯幽闡微，探頤索隱。岩岩之瞻，壁立千仞。浩浩其氣，筆掃千軍。久欽滕王閤之才，輒易羅池碑之請，恐伯皆猶有暫色。幸子瞻不敢固辭，仰恃大人長者之用心，辱惠幼婦外孫之雅句。
業祠改觀，頌石寵榮，作萬世之表儀，聳四方之冠冕。書不盡言，言不盡意，略寓此情。大而謂聖，聖而謂神。必報其德，尚祈斤削，切勿墻麾不宣。
代鄉人請東村公啟
古廟凡四百年之塵埃，久矣。新碑一千八十字，氣象渾然。雖文章可得而聞，然山斗徒庠，所向不遠。千里尚堪一行，豈意參商，數經歲月。弗圖今日，反食前言。昨有籠鵝，非謝右軍之筆。今無燔肉，莫來夫子之車。未晤藥言，徒探芒背。靖想高明之德，不忘貧賤之交。北辱好辭，不比嫌青配白。自慚俗語，無乃以紫亂朱。借問潤河，銘恩衷臆。恭惟光生，精窮造化。學貫人天，橫鶩汪洋，如唐退之弘深，雄雅過漢司馬，知名已久，獲賞尤多。
石磯老人，初非索債。山中木客，只會吟詩。既遺尺素之勤，不能無綈袍之戀。惠而如我，誰敢忘原。伏念某晚學無知，童心殘智，似涉虛無漂渺之說，初無光明俊偉之才。仰荷吹枯，已嘗席庇。敬修雁字，略陳私意之再三。敢屈駟車，少慰此心之萬一。
謝東村公書
或問曰：靈濟王記，自記矣。王既自記，而猶汲汲有求於人者，奚心哉。天地間，物之最靈者莫如龍，呼吸變化，神妙莫測。其所以依憑而能使為之靈者，雲也。龍不得雲，則不能神其靈矣。今求於公者，此意也。敬以書謝。
入關張禄即已死之。應侯當室，陶朱乃隱身之。范蠡雖曰姓名不一，本來面目自然皐夔。契不知所讀何書，堯、舜、禹、湯，自古相傳此道。造次顛沛，必於是危。微精一執厥中，蓋以垂世立教為心。必盡尊親事上之禮數，千百年莫測其妙。九十四化，可得而聞。無影無聲，未敢對鬼神之問。以義為利，初非循盜跖之徒。自惟碌碌之才，輒有戀戀之意。雖三瀆則不告，而片辭可以知，胡為來哉，亦有以也。一女貞，衆女蕩，則蕩咲而貞羞。
九人髽，一人冠，則冠愧而髽勝。雖曰世道然矣，有人心者乎。不明《大學》之生財，重辱《春秋》之直筆。當今之世，捨公其誰。雖夫非人，而人非天。必行顧言，而言顧行。恭惟東村先生，德參隱顯，道貫幽明。紙上雲煙，有得柳骨、顏肌之製。胸中溟渤，無非周情、孔思之文。迺覺今之是，昨之非。未有甲曰可，乙曰否。一言而庾，衆論所推。何須形迹之求，是亦陰隱之事。北山公，有子生孫孫。
謝東村公跋
辱惠佳作，以為叢祠之光。讀之三復，頓覺神悟。真所謂有智無智，較三十里。若竊比於潼川先生，則非予之所敢。道銘之座右，使來者陸斯堂，觀斯文，想其人，如觀虎皮，知其嘯於山林而百獸也。
謝東村公啟
言念袖詩而來，曾與少儀半面。作記所托，再瞻五勃不凡。雖欲擁箒以迎門，未獲。執鞭而參乘，高山仰止。我心孔懷，欲識荊州，適所願兮。不遇魯侯，是亦天也。恭惟府判先生，即鄉閣下，年高得邵，陰相神扶，經明行修，皆周公子之業。財裕國富，陋晏嬰、管仲之功。學術有以過人，冠冕特其余事。自得東村之樂，何妨別野之遊。敢再拜于下風，幸見知於今日。祠堂有誌，典雅何啻千言。人口是使流頌，不知幾載，皆出胸中。
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