左旋
若聞舟行聲慎勿潛窺，於是入舟，頃刻問舟師聞舟搖撼木葉聲，遂潛窺。見二龍駕舟在紫霄峰頂。龍知其窺，委舟而去。二君曰：汝不信吾教，今至此，奈何。遂令舟師舟隱此峰頂，教服靈草，授以神仙術，舟之遺跡今尚存。真君後在豫章遇一少年，客儀修整自稱慎郎，真君與之話知非人類。既去謂門人曰：適少年即蛟蜃精，吾念江西累遭洪水為害，若不剪除恐致逃遁。遂舉道眼一觀，見蜃精化一黃牛於洲壯，真君謂弟子施太玉曰：彼黃牛，我今化黑牛，仍以白巾與鬥，汝訊之當以劍截彼。
俄頃二牛奔逐，大玉以劍中黃牛之左股。因投入城西井中，黑牛亦入井，蜃精徑走。蜃精先在潭州化一聰明少年人，多珍寶，娶刺史賈玉女，常旅遊江湖必多獲寶貨而歸，至是空歸，且云被盜所傷。須臾典客報云：有道流許敬之見使君，賈出接坐。真君曰：聞君得佳婿#4，略請見之。慎即托疾不出。真君厲聲曰：蛟精老魅焉敢遁形。蛟乃化本形至堂下#5，命空中神殺之。又令將二兒來真君，以水嚶之，即成小蜃。妻賈氏幾變，父母力懇乃止。令穿屋下丈餘，地皆無水際，又令急移，俄頃官舍沉沒。
為渾綜跡皆宛然旨蜃。後於東晉太康二年八月一日於洪洲西山舉家白日上昇，真君自飛昇之後，里人與真君族人就其地立祠。以所遺詩一百二十首寫竹簡之上，載之竹莆，令人探取以央休咎，名日聖籤。宋徽宗政和二年五月十七日上尊號曰：神功妙濟真君。改觀為官，賜額日玉隆萬壽。帝因看書於崇政，恍然似夢見東華門北有一道士，戴九華冠披絳童服，導從者甚眾，至丹墀起簡揖帝。帝因問曰：卿是何人，不詔而至。對曰：吾為許旌陽，權掌九天司職，上帝韶往按察西瞿耶國，經由故國。
復問曰：朕患安息瘡，諸藥不能愈，真君有藥否？即取小瓢子傾藥一粒，如綠豆大，呵咒抹於瘡上，覺如流酥灌體，入骨清凍。遂揖而去，行數步隨迴顧曰：吾弊舍已久寥落，願聖皇舉眼一看為幸。帝豁然而覺，韶畫像如夢中所見，祥賜上清儲祥宮崇奉，詔真君遺邇去處，未有宮觀即取本屬官職建造，如宮觀只因損壞如法修換，無常住即撥近便官田供辨。聖朝崇奉加至道玄應四字，餘封如故。
張天師
天師者，漢張道陵也。子房八世孫，光武建武問生於昊天目山，學長生之衛隱北郁山，章帝和帝累召不起，久之褊遊名山。東抵興安雲錦溪，升高而望曰：是有異境。遂沂流而之雲錦洞，有岩焉，煉丹其中。三年青龍白虎旋遠於上，丹成餌之。時年六十，容#6貌益少。又得秘書，通神變化驅除妖鬼。後於蜀之雲臺峰升天，所遺經錄符章並印劍以授子孫。其四代日盛，復居此山，歷代重之。今其子孫世襲真人居於江西廣信府貴溪縣之龍虎山。
三茅真君三月十八日生
茅盈字叔申，濛玄孫。弟固，字季偉。次弟衷，字思和。生於漢景帝中元五年，少秉異操獨味清虛，年十八遂棄家入怛山修道餌木。後師王君，因西至龜山得見王母，授以太極玄真之經，歸入恆山北谷，時年四十九也。盈父母尚存，父惡其久出遠遊欲杖之，盈長跪曰：盈已受聖師符錄常有天兵侍衛，杖盈恐天兵相阻，盈罪愈加重也。父欲驗其語，故杖之，杖輒折成數十段。如弓矢之發，中壁則壁穿，中柱則柱陷。父母始知其道成，乃止。盈曰：向所啟正慮如此。
後二弟俱貴，衷為西河太守，固為執金吾。當並之官，鄉里送者數百人。時盈亦在座，笑謂賓曰：吾雖不作二千石，來年四月三日送僕登仙，當亦不臧於今日也。眾皆不之許，時宣帝初元四年也。至期門前數頃地，忽自平治無寸草，皆施青縑喔屋，下盡鋪白氈，可容數百人。眾賓並集，大作宴會，杳無使從，但見金盤玉杯自至筵前，美酒奇般異果不可名狀，復有妓樂絲竹金石之音滿耳，蘭麝之香達數里外。少頃迎官來至，朱衣玉帶者數百人，旌旗甲仗光釆耀日。
盈乃與家人親友辭別，登車乘雲冉冉而去。時二弟在官，聞盈飛昇皆棄，還家求兄於東山。盈乃與相見，謂二弟曰：悟何晚矣。今年已俱老難可補復，縱得真訣但可成地仙耳。於是初教二弟延年不死之法，令長齋三年，授以上道，使存明堂玄真之氣，又各贈九轉還丹一劑，並神方一首。各佩服之，遂亦成仙。後人謂之三茅真君，令祠廟鼎列於句容之茅山三峰，靈應奇驗禮拜者價江以南云。
祠山張大帝
大帝姓張，諱渤，字伯奇。武陵龍陽人也。父龍陽君，母日張媼。龍陽君與媼遊於太湖之陂，忽風雨晦冥雷電並起失媼處，俄頃開霽，媼言見天神賜以金丹，
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