南陽忠國禪師
青夢夤綠，直上寒松之頂；白雲擔濘，出歿太虛之中。萬法本閑，而人自鬧。
眾生迷時結性成心，猶寒則水凝為冰；眾生悟時釋心成性，猶暖則冰換為水。
法法法，元無法；空空空，亦不空。靜喧語默本來同，夢里何勞說夢？有用用中無用，無功功裡施功，還如果熟自然紅，莫問如何修種。
盤山積公
心月孤圓，光含萬象。光非照境，境亦非存。光境俱忘，復是何物？
大珠海公
若不隨聲色動念，不逐相貌，心解自然，能無事去。
《般若經》云：九類眾生，一身具足，隨造隨成，是故無明。為卵生，煩惱包裹；為胎生，愛水浸潤；為濕生，欽起煩惱；為化生，悟即是佛。迷號眾生，菩薩以念念心，心為眾生。若了念念，心體俱空，名度眾生也。智者於自本際上度於未形，未形既空，即知實無眾生得滅度者。
善鱸大士
有物先天地，無形本寂寥。能為萬象主，不逐四時凋。
空手把鋤頭，步行騎水牛。人從橋上過，橋流水不流。
夜夜抱佛眠，朝朝還共起。起坐鎮相隨，語默同居止。纖毫不相離，如形影相似。欲識佛去處，祇這語聲是。
鑒貞揮師眼光隨色盡，耳識逐聲消。還源無別旨，昨日與今朝。夾山密公心本是佛因，念起而漂沉。岸實不移因，舟行而騖驟。
玄沙備公
鏡照諸像，不亂光輝；烏飛空中，不雜空色。
傅大士
水中鹽味，色裹膠青，畢竟是有，不見其形。妄計因成執，迷繩謂是蛇；疑心生暗鬼，病眼見空花。一境雖無異，三人乃見差；了玆名不實，長御白牛車。
法雲白公
離朱有意，白浪徒爾滔天；象罔無心，明珠忽然在掌。
永明壽公
如隨色之摩尼，眾相現而本體不動；似應聲之山谷，群響發而起處無合。
孤猿叫落中岩月，野客吟殘半夜燈。此境此時誰會得，白雲深處坐禪僧。
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