左旋
，履一隻，令達嗣天師。抵山，嗣天師發書，異之，令人啟泗州定，惟一履存，方知其尸解。後亦有遇於武夷、羅浮者。元武宗皇帝制曰：朕惟廣成子，在崆峒言契形神之妙，唐桑楚居畏壘，禮膺尸祝之榮，蚓奕葉振邁於真風，宜錫號優祟於昭代。嗣漢三十代天師虛靖先生，潛心沖默，善性粹和，道集虛而悟玄，玄行履常而安止，止嘗因宋主燕閑之問，極陳老氏清淨之宗。神得一以靈，故禱祠而輒應。物歸根曰靜，惟精氣之長□存。是用增寵秩於仙階，襲嘉名於祖牒。
仍羽人濯陽谷，豈徒想於高蹤，乘白雲，歸故鄉，尚柢承於先命。封虛靖玄通弘悟真君。
三十一代天師，諱時脩，字朝英，二十七代天師象中之孫，敦直子也。虛靖不娶，無子。弟淵宗為道士，擬令嗣教，光輝清化。虛靖遊泗州時，以印劍經錄付之朝英，以是眾推之以嗣教。辭曰：繼先，吾從子也，吾何後之。眾曰：法統所在。遂嗣教。乃恬然靜退，志慕脩煉，年六十一歲而化。元至正十三年，贈正一弘化明悟真君。
三十二代天師，諱守真，字遵一，母昊氏，娠十九月而生。宋紹興十年，襲教。乾道六年，毗陵有妖憑樹，詔治之。既行，一夕，雷拔其樹。召赴闕，賜號正應先生。高宗召見，咨問道法。孝宗時，江濤衝決，命醮內廷，有異應，上賜以象簡寶劍、《清靜》、《陰符》二經，賜號正應先生。淳熙三年十月三十日，謂弟子曰：頃得吾兄虛靖書，有青城之約，今當往矣。言畢而化，藏蛻於演法觀近西。元孝宗皇帝制曰：勸漢天師三十二代嗣孫守真，爾傳之祖業，載世數十，而猶未泯，亦異也。
已錫之嘉名，厥有故事，特授正應先生，復贈崇虛光妙正應真君。
三十三代天師，諱景淵，字德瑩，初名伯璟？乾道間，侍父入朝，高宗異之，改今名，嘗醮內廷，有大感。皇子魏王鎮明州，有疾，為壇以請。至，乃呎水飲之而愈，禮送特厚。一日，復遣人致聘，使及門，忽召弟子曰：吾仙期不可爽。遂隱几而化，座劍於上清莒家源。元至正十三年，贈崇真太素沖道真君。攝天師，諱嗣先，字光祖，乾道癸巳，兄景淵曾以為子。年十九襲教，崇寧中，召入覲，時景憲太子書樵隱二字賜之。嗣教一十一年，族長議以景淵有子，當傳，即以印劍付姪慶先，退休樂道以終。
三十四代天師，諱慶先，字紹祖，德瑩子也。慶先未生，德瑩嘗鞠幼弟嗣先權攝教位。慶先以嘉泰辛酉襲教，性慈儉周貧，因至是經錄之傳益廣。飲酒數斗不醉。嘗遊山之張公洞，有井極探，戲以木葉投之。俄而波濤洶湧，有一老人，從井中出，拜而有請，戒之毋旱撈而去。嘉定二年十月二十二，有道人來謁，禮敬甚恭。既去，語弟子曰：彼與吾有深約。越七日，晨興宴坐而化。元至正十三年，贈忠不虛真妙光化真君。
三十五代天師，諱可大，字子賢。曾祖三十二代天師守真弟二子伯珊之孫。初，景淵歿，伯璃常攝教事。慶先歿，嫡子成大幼，可大父天麟攝教事。寧宗召賜仁靜先生。未幾，成大早歿，以可大為慶先後。紹定三年，仁靜歿，可大年十二，正三十五代天師位。時鄱陽水溢，壞民廬室，袁提刑甫請治之，以符投江，雷震趣死大白蛇，水遂復，故袁為詩以贈。端平年問，累召赴闕，賜饅經貲。嘉禧三年，錢塘潮庾水及艮山門，民廬盡湮，詔治之。投鐵符潭中，潮遂退。
又大旱蝗，命醮於太乙宮，雨作蝗噎。七月召見，賜號觀妙先生，劫提舉三山符錄，兼御前諸官觀教門公事，主領龍翔宮，重建真懿觀，賜田若干頃，免租稅。御書真風殿，紫微閣，真懿觀額。上冊加封祖師，關石二帥，龍井等神。元世祖遣使訊之，乃授以靈詮，且言其後聽。景定四年四月，以印劍付次子宗演，具表辭謝而化。丞相江萬里為銘，瘓劍於瑞慶觀。元世祖皇帝制曰：道為天地之常經，妙參造化名者，古今之公器，特示褒崇。故三十五代嗣教漢天師觀妙先生張可大，佩錄三玄，輩聲八極，積功累行，造彼希微，禱雨退潮，特其土直。
昔先皇在潛邸，遣間使詣珠庭，知天命之有歸，以靈詮而默授，謂聖明當一四海，其徵聽。後二十年，蓋神與道俱洞測將來之數，及遠懷近悅，允符前日之言。乃眷真游，盍頒異渥，嗣師與棣，克紹宗風，宗師留孫，總持玄教。其立稷丘之祝，仍加真一之稱，於戲冕服，倘來非至人之所尚，雲軒伊邇，尚多既之未伸。贈通玄應化觀妙真君。
三十六代天師，諱宗演，字世傳，號簡齊。性淵靜，少穎敏，年十九襲教。宋咸淳問，信之上饒旱
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