皇帝勅諭靜和元君徐氏，朝廷崇重太上教旨，既闡揚其正化，以祈祐於邦家，則必保護其後人，以冀衍於振裔。玆大真人身故，子幼，朕甚憫焉。特賜封爾徐氏為靜和元君，管理內事。仍選清謹道士四名，為贊教掌書，佐理外事。爾於幼子，務須加意愛養，及時訓教，俾無參厥世，以克承國恩。一應族屬人等，但有倚恃行高人眾凌侮侵害者，輕則聽爾差人呈告，撫按司府等官戒治發落，重則聽爾指實奏聞，以憑拿問其贊教掌書。
若有所為不法，亦聽爾如前禁治。爾欲正人，先須正己，欲族之不侵侮，亦先須有以睦族，爾其欽哉。故諭。
勅命
嘉靖四十四年九月十五日
之寶
敕賜祭葬卹典旨
聖旨：所奏并一應保卹事宜，禮部便查例來看，欽此。
諭祭七壇文
維，嘉靖四十四年月日，皇帝遣行人司行人姚光注諭祭大真人張永緒曰：卿嗣領道教，為國祝釐，未及壯年，遽爾役。爰加恩卹，仍撫爾孤，諭祭特頒併營兆域，靈如不昧，渙命祇承。
諭祭首七文曰：卿嗣教祝釐，遽爾早世，玆當首七，諭祭再頒，爾如有知，飲承無教。
諭祭百日葬期，週期再期，撢除文曰：卿之云沒倏爾許時，爰以某期，載用遣祭，惟靈不泯，服此渥恩。
奉皇帝制曰：道統于宗，教隆元始，人本乎祖，典重追崇。爾張彥玳，乃正一嗣教凝誠志道闡玄弘教大真人國祥之祖父，出自玄門，遊于方外，含真靈府啟，乃聞孫丕闡宗風，默襄化理。玆以爾孫之請，特贈爾為正一嗣教秉誠崇範真人，飲茂渥于皇綸，播休光于仙錄。
制曰：道教之原，始于玄牝，孫謀之裕，啟自重闈。爾楊氏乃正一嗣教凝誠志道闡玄弘教大真人張國祥之祖母，毓秀名閨，作嬪仙裔，發祥再世，丕紹真宗，玆特贈爾為安淑玄君，祇服恩綸，永昌靈緒。
制誥
萬曆三十年三月十四日
之寶
奉天承運，皇帝制曰：朕惟道莫先於忠孝，恩莫大於追崇，此重本著典也。爾張永紹，乃正一嗣教凝誠志道闡玄弘教大真人掌天下道掌事國祥之父，技連仙裔，蛻蚤塵囂。今因爾子推恩，贈爾為正一嗣教崇謙養素真人，錫之誥命，昭玆異數，賁爾冥靈。
制曰：至道之宗，有名為母，若弗獲偕榮於前，而得延澤於後，則尤宜旌節而廣孝焉。爾夏氏，乃追贈正一嗣教崇謙養素真人張永紹之配，封正一嗣教凝誠志道闡玄弘教大真人掌天下道教事張國祥之母，守志茹蘗，訓子承玄，玆特錫之誥，封為靜恪玄君。爾其益茂修娉，永昌祚胤，欽哉。
制誥
萬曆二十三年五月初一日，.
之寶
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