噫，清净正信，雖不依科教，脩齋醮，有是自然功德，可見道旨玄科，惟在實體經義。科教齋醮，普法品以演道化耳。陳希夷諷《度人經》成道，蓋真持經旨耳。今之齋醮無明效者，有盛儀，無真修也。若清净正信，更脩齋醮，則功益大。無齋醮，有真誠，功亦神。若無真誠，則齋醮,皆文具矣，寧無過乎。
護持品七章
爾時，昊天上帝聞是說已，即於帝前稽首歌曰：
大哉至道，無形無名。渺渺億劫，黃道開清。神清朗耀，九炁吐精。玉虛澄輝，太霞高明。玉皇開化，溥度天人。三元道養，二象攝生。朽樹故根，已枯使榮。蠢動蜎息，長生化形。懷胎含孕，俱得生成。亡者命過，魂歸三清，魄受鍊度，南宮飛昇。今日大吉，皆得光明。五帝鑒映，普告萬靈。天神地衹，及諸河源，五嶽四瀆，及諸名山，洞玄洞虛，洞空洞仙，無極大聖，至真尊神，無窮無極，溥監度生。惡根斷絕，玄都記名。
眾真班列，成聽帝言。經是帝勑，保誦持人，至度道岸，無使灾侵。我奉帝命，一切咸聽。
爾時，解見前。
昊天上帝聞是說已，指上護持功德言也。
即於帝玉帝也前，稽首歌稱讚詠歌也曰：
大哉至道，大莫可量，至不可及也。無形無名，不見不聞，名亦強稱。渺渺億劫，無始無終，歷劫無數，一云十萬曰億，要之舉大數言，實無數耳。黃道開清，吉時慶會，天道開通。神清朗耀，神風永清，朗耀光明。九炁吐精，融，炎、演、昊、景、道、混、洞、浩等九炁也。吐精，黃道開死慶消，九炁呈輝，吐精炫瑞。玉虛澄輝，玉光虛明，澄然清輝，一云玉虛天呈輝。太霞高明，太玄霞光，大高至明。玉皇開化，開度教化。
溥度天人，溥，遍也。盡度一切天上地下人。三元道養，天生、地成、人教化之，為三元道養也。二象攝生，乾坤造化，生成人物。終始宰制，故云二象攝生。一云陰陽陶鑄為二象攝生，俱是正論。朽樹故根，朽，壞也；故，死也。已枯使榮，枯，槁也。已乾枯，使再發榮。蠢動蜎息，長生化形，蜎飛蠕動蠢類，生不夭折，俱得脫其本形。懷胎含孕，俱得生成，人物胎孕，不傷不墮，俱得安然，生長而成。
亡者命過，魂歸三清，死者不經地獄，皆歸天上。魄受煉度，南宮飛昇，死者七魄受大慈真人鍊度，魂神飛上南宮。今日大吉，指說經時言。皆得光明，人物咸濟，幽暗開光。五帝鑒映，五方五帝照鑒光映。普告萬靈，遍告一切鬼神。天神地祇，及諸河源，五嶽四瀆，及諸名山，洞玄洞虛，洞空洞仙，玄虛空洞，一切仙帝神佛將鬼。無極大聖，至真尊神，無窮無極，無盡量也。普監度生，溥遍監臨，度化群生。惡根斷絕，永除人物惡根。
玄都紀名，玄都丹臺，紀功德名。眾真班列，朝斑侍列。咸聽帝言，玉帝言也。經是帝勑，此經是玉帝劫旨。保誦持人，保護誦持經法之人。至度道岸，登升道岸。無使灾侵，一切灾難不侵。我奉帝命，奉玉帝命。一切咸聽，一切人物鬼神皆德也。此申全經功德。
護持品八章
于時，昊天上帝說是歌已，告大眾言：此玉皇妙法語、諸聖祕密言，路絕道斷，微妙難思，巍巍大範，為神明之宗，保鎮國土，拔度生死。爾時，昊天上帝說是語已，法筵清眾咸仰道言，博得開悟。
于時，昊天上帝稽首稱讚玉帝，既說歌已，告諸天仙真神將等大眾言：此玉皇妙法語。諸仙聖皆有法語，大而可量，傳而有限，或可知其始，知其終，或利生而遺死，或利人而遺物，或鬼神可識，或邪魔不伏，或無知無形，不能普濟，非為奇妙。今是經功化無窮，威利莫量，一切獲益，非常品也。迺玉皇妙法語，諸聖真秘密玄言。元始說經，如何云諸聖、諸至真聞受此經，皆寶重不敢輕洩。故曰諸聖秘。密言。
路絕道斷，最上一乘。法非常聞，修真要路，入聖周行。情欲幻妄，到此拔根。愛念凡思，無復滋芟。輪迴轉生，一刀兩段。故言路絕道斷。一云，七聖皆迷，人所難行，亦是。微妙難思，深微玄妙，神不可以思致，難以思入，人心思所不易到也。
巍巍高大，妙範仙章，為神明之真宗心印。一說，言玉帝道範，為神明宗師。太拘了。
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