太上谓无上可上，大通谓无所不通，经谓登真之径路，众所通行之道也。首章云无行无体谓真空妙理，最上一乘之妙也，即太上之义。次章云如空无相，谓四通八达无所窒碍，即大通之义也。下章云无相无为广无边际，谓大道至广至大至妙无穷，日用之间头头显露，此所以为经也。
【先天而生】
显诸仁
【生而无形】
藏诸用
【后天而存】
所存者神
【存而无体】
神无方，易无体
【然而无体】
阴阳不测
【未尝存也】
运化不息
【故曰：不可思议】
妙用无穷
上真空一章
原道之始也。子曰：天何言哉？四时行焉，百物生焉。即先天而生，生而无形之义也。中庸曰：视之而不见，听之而不闻。体物而不可违即后天而存，存而无体之义也。然而元体故运化生成，而无穷也，非穷理尽性者，其孰能于此！故授之以玄理章。
【静为之性】
寂然不动
【心在其中矣】
感而遂通
【动为之心】
见物便见心
【性在其中矣】
无物心不见
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