见经宝竟，仍存玄台之里，在于太上之东，有七宝庄严，明光帐座，座上有玄中大法师，即是高上老君，妙相不可具图，应感变化无定。无定之定，定在心得；心得有由，由阶渐悟；悟发之初，先睹玉貌。素发玄冠，黄裳皂帔。凭几振拂，为物祛尘，凝神释滞，以正治邪。仙真侍侧，左右肃然，人天相交，其形如左。
○存十方天尊第四
见三尊竟，仍存十方天尊相随以次，同诣玄台，朝礼太上，严整威仪，为一切轨则。
北方，无极太上道德天尊（服色黑，羽仪多玄）；
东方，无极太上道德天尊（服色青，羽仪多碧）；
南方，无极太上道德天尊（服色赤，羽仪多丹）；
西方，无极太上道德天尊（服色白，羽仪多素）；
东北，方无极太上道德天尊（服色青黑又多黄）；
东南方，无极太上道德天尊（服色青赤又多黄）；
西南方，无极太上道德天尊（服色赤白又多黄）；
西北方，无极太上道德天尊（服色白黑又多黄）；
上方，无极太上道德天尊（服色玄紫又多苍）；
下方，无极太上道德天尊（服色黄红又多绿）。
右十人其形如左（天尊云驾同到玉京，伞扇羽仪不可悉备，伎乐侍从亦回具陈。举一反三，闻一知十耳）。
○授《道德经》存三宫第五
授《道德经》，师北向，置经于案上，弟子伏左，师执经，弟子擎法，信师叩齿三十六通。心存三宫：泥丸（上元宫也）、绛宫（中元宫也）、丹田（下元宫也）。三一出千乘万骑，营卫于经，其形如左。
○朝朝于户外存四明等第六
朝朝于户外咒，存见四明功曹一人、通真使者一人、传言玉童二人、侍静玉女二人。
右六人其形如左。
凡神官位号，各以明义。虽皆道应感化不同，前后高卑，各随才识，识悟缘渐，故诸官互陈，或申通宣传，或侍卫开导，学者所求，各从其愿。三元妙气，气妙本一，一本居宗，三元化接，三之宗一，四主冥明。明之者知道；知道者见妙。见妙由明，资于神识。职有典掌，总名为曹，曹有绩效，皆名为功。功曹接导，开闇睹明，故曰四明。凡夫蒙愚，凭道乞照，修行法事，先关功曹，次及通真使者、玉童玉女，达道正神能致生气。
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