丹田未满，亦不至满闷也。元气下时，自然有少闷。秘之，勿妄传非其人。
凡初服气，日夜要须四度。朝、暮二时，用仰覆势，夜半及日中，唯用仰势。其仰势：用低枕，仰卧，缩两脚，竖两膝，伸两手著两肋边，即咽气，只咽十咽，气即满丹田中，待一时咽了，然后以意运入鸠中。其覆势：以腹坦床，以意搘胸令高，手脚并伸着床，即咽十咽，每咽皆以意运，令缘脊下，从熟藏中出。
◎说覆仰法
每朝、暮服气，先覆后仰，每咽气，皆须一下下作声，寻声运入丹田中，缘脊下亦须作声。若解作声，每势只十咽即足，
如不能作声，三十、五十咽亦不足。要须解作声，始得不解作声徒劳耳。
凡咽气，皆喉中深咽，不得浅，浅即发嗽。
凡咽气，每一回咽，中间十息、五息，亦非事停歇，从容任意。不解用气，咽浅即当时患嗽。
凡咽气，不得和唾咽，气须干咽，中间有津液来，别咽之。咽液，亦须用出息咽之，若用入息，恐生风入，极须用心也。
凡初受服气法，要诵祝；受法了，已后平常自用气，亦不要诵祝。与人疗病，当应诵祝。
◎服气杂法
凡服气，四度外，或非时腹中觉气少，气力不健，任意咽多少亦得。
凡初服气，气未固，多从熟藏中下泄。宜固之，勿令下泄，以意运令散。
凡初服气，必须心意坦然，无疑无畏，不忧不惧。若有畏惧，气即难行。
凡服气，若四体调和，必须意思欣乐自足，不羡一切余事，即日胜一日，欢快无极。
凡服气，不得思食，坦然无所念始得。若然忽思食，必须抑捺，如不在意抑捺，心即邪矣。如渴，煮薜荔汤，汤中著生姜少许，更煮一两沸，吃一碗，其渴即定（薜荔者，落石根是，子亦得）。或姜蜜汤亦得。若能自抑捺，纵终日对嘉馔，亦无所欲。
凡服气但不失时节，丹田常满，纵出行人事，亦不可废。若久久行惯，纵失一时两时，亦无所苦。
凡服气成者，终日不服气，气亦自足，至妙不可穷尽。
凡服气，得脐下丹田常满，叫唤读书，终日对人语话，气力不少，出入行步，无惓怠也。
凡初学服气，气未坚，亦不可过劳，劳即损气。仍须时时步行少地，令气向下，大精。
凡服气成，欲得食，即纵食，食亦不障气，纵饱食，咽气，气还作声，直至脐下。一成已后，兼食行气亦无妨。
凡初服气，欲行，以气推腹中粪令尽，且勿食，二十余日弥佳。若入头即食，理不得妙。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 03-道藏 -09_藏外
9-云笈七签-宋-张君房*导航地图-第385页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...