子欲奉顺道，当得《混成图》。
子欲通道机，当得《西升宝箓图》。
子欲通变化，当得《灵化图》。
子欲蹑大道，当得《九天图》。
子欲脱身形，当得《九变图》。
子欲隐存身守神，当得《常存图》。
子欲定身心，守身神宝，当得《含景图》。
子欲恬淡守一以存身，当得《养身图》。
子欲寂默养其志，当得《精诚守志图》。
子欲清静洁白致芝英，当得《芝英玉女图》。
子欲娉六丁，当得《六阴玉女图》。
子欲致仙箓，当得《九元导仙图》。
子欲食道气，当得《导引图》。
子欲治道术，当得《洞中皇宝图》。
子欲为变化，当得《隐侧图》。
子欲临炉定九丹金液，当得《太一图》。
子欲登五岳求神仙芝药，当得《采芝开山图》。
子欲保神形，别邪精魔魅，当得《明镜图》。
凡二十四真图，天之灵宝也。子能得之，必得长生，萧萧高仙，飞步太清也。
◎元览人鸟山形图
太上曰：无数诸天，各有人鸟之山，有人之象，有鸟之形。峰岩峻极，不可胜言。玄台宝殿，尊神所居。林涧鸟狩，木石香花，芝草众药，不死之液，又难具陈。陈之无益于学，学者自应精寻。得一知万，了然究知。教须题名，是故标文。妙气结字，圣匠写之，以传上学，不泄中人。妙气之字，即是山容，其表异相，其庶殊姿，皆是妙气，化为成焉。玄达之思，闭目见之，周览既毕，行久有征。妙气既降，肉身能飞，久炼得妙，肉去妙充。
其翔似鸟，出游三界之外；其神真人，入宴三清之中。总号人鸟。学者游山，缘山至道，永保常存。自非至精，勿妄叩也。
人鸟山形图
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