众具白于县官,于是责辱之,道华亦忻然。后七日,道华晨起,沐浴装饰,焚香曰:我当有仙使来相迎。但望空拜不已。众犹未信。须臾,人言见观前松上,有云鹤盘
旋,笙箫响亮。道华忽飞,在松顶坐,久之,众甚惊忙。永乐县官吏道俗,奔驰瞻礼,其责辱道华县官,叩磕流血。道华捴手,以谢道俗,云:我受玉皇诏,授仙台郎,知上清宫善信院,今去矣。俄顷,云中仙众作乐,幡幢隐隐,凌云而去。
◎马自然
马湘,字自然,杭州盐官人也。世为县之小吏,而湘独好经史,攻文学。乃随道士,天下遍游。后归江南,而常醉于湖州,堕霅溪。经日而出,衣不湿,坐于水上而来言:适为项王相召,饮酒欲醉方返。溪滨观者如云,酒气犹冲人,状若风狂,路人多随看之。又时复以拳入鼻,及出拳,鼻如故。又指溪水令逆流,食顷,指柳树随溪水走来去,指桥令断复续。
后游常州,遇马植出相,任常州刺史,素闻湘名,乃邀相见迎礼,甚异之。植问:道兄幸同宗姓,欲为兄弟,冀师道术,可乎?湘曰:相公何望?曰:扶风。湘戏曰:相公扶风,马湘则马风,牛但且相知,无征同姓。意言与植风马牛不相及也。然植留之郡斋,益敬之。或饮会次,植请见小术,乃于席上,以瓷器盛土种瓜,须臾引蔓,生花结实。取食,众宾皆称香美,异于常瓜。又于遍身及袜上摸钱,所出不知多少,掷之皆青铜钱。
撮投井中,呼之一一飞出。人有以取者,顷复失之。又植言,此城中鼠极多。湘书一符,令人帖于南壁下,以箸击盘长啸,鼠成群而来,走就符下俯伏。湘乃呼鼠,有一大者近阶前,湘曰:汝毛虫微物,天与粒食,何得穿穴屋宇,昼夜挠于相公?且以慈悯为心,未能杀汝,宜便率众离此。大鼠乃回,群鼠前,皆叩头谢罪,遂作队莫知其数,出城门去,自此城内便绝鼠。
后南游越州,经洞岩禅院,僧三数百人方斋。而湘与婺州
永康县牧马岩道士王知微、弟子王延叟同行,僧见湘、知微到,踞而食,略无揖者,但使以饭。湘不食,促知微、延叟速食而起,僧斋未毕。及出门,又促速行,到诸暨县南店中,约去禅院七十余里。深夜闻寻道士声,主人遽应此有三人。问者极喜,请于主人,愿见道士。及入,乃二僧,见湘但礼拜哀鸣,曰:禅僧不识道者,昨失迎奉,致贻责怒,三数百僧,到今下床不得。某二僧是主事,且不坐,所以得来,固乞舍之。
湘惟睡而不对,知微、延叟但笑之。僧愈哀乞,湘起曰:此后无以轻慢人为意,回去入门,僧辈当能下床。僧回,果如其言。湘翌日又南行,时方春,见一家好菘菜,求之不得,仍闻恶言,命延叟取纸笔。知微言求菜见阻,诚无讼理,况在道门,讵宜施之。湘笑曰:我非讼者也,作小戏尔。于是延叟捧纸笔,湘画一白鹭鸶,以水喷之,飞入菜畦中啄菜,其主人赶起,又飞下再三。湘又画一犭呙子,走赶捉白鹭鸶,共践其菜,碎尽不已。
其主人见道士戏笑求菜,致此虑复为他术,即来哀求。湘曰:非求乞菜也,故相戏尔。于是呼鹭及犭呙,皆飞走投入湘怀中,视菜如故,悉无所损。又南游霍桐山,入长溪县界,夜投旅店。宿舍小,而行旅已多,主人戏言无宿处,道士能壁上睡,即相容。已逼日暮,知微、延臾曰:只能舍宿,争会壁睡?湘曰:尔但俗旅中睡,我坐可到明。众皆睡,而湘跃身梁上,一脚挂梁倒睡。适主人夜起,烛火照见,大惊异。湘曰:梁上犹能,壁上何难。
而入壁久之,不出。主人祈谢移时,请知微、延叟入家内净处,方出。及旦,主人留连,忽失所在。知微、延叟前行数里寻求,已在路傍。
自霍桐回永康县东天宝观驻泊,观前有大枯松,湘指之曰:此松已三千年余,即化为石。自后果化为石,忽大风雷震,石倒山侧作数截。杨发自广州节度,责授婺州刺史,发性尚奇
异,知之,乃徙两截就郡斋,致之龙兴寺九松院。各高六七尺,径三尺余,其石松皮鳞皴,今犹存焉。或有告疾者,湘无药,但以竹杖打病处。腹内及身上百病,以竹杖指之,口吹杖头如雷鸣,便愈。有患腰褭脚曲,持拄杖而来者,亦以杖打之,令放拄杖,应手便伸展。时有以财帛与湘,阻让不免,留之,复散与贫人。所游行之处,或宫观岩洞,多题诗句。其登杭州秦望山,诗曰:太一初分何处寻,空留历数变人心。
九天日月移朝夕,万里山川换古今。风动水光吞远峤,雨添岚气没高林。秦皇谩作驱山计,沧海茫茫转更深。

