科学与文明 -05-古籍收藏 - -03-道藏 -09-藏外
10-仙苑编珠-五代-王松年-第7页
生，皆沾惠润。感赵真人化作狂人累岁求乞，心无厌怠。真人哀之，授以神方。又于终南遇太玄仙女授以藏景化形之术，遂能与日月同光，云霞合变。有故人谓曰：闻法师善于变化，试为一戏乎？乃化身为一树，其人乃持斧斫。又化为一石，复以火烧之。又化为波水，复以土壅之。又化为火，复以水沃之。又化为一乌，复以网罩之。又化为猛虎，复以刃击之。又化为死人，故人惧而走。至数里间，复见探如旧，乃礼谢之。复化为浮云高升，莫测其道也。周亮字太宜，母孕，经十五月而生。年十九，身长八尺。师姚坦得道术。王子晋召与鼓琴吹笙，同游伊洛，响金振玉，百禽率舞。年一百九十周烈王时升天。
东海麻姑，余杭阿姥
事具王远、蔡经篇中。
葛仙灵宝，王君上清
《灵宝经》云：葛仙公名玄，年十八，于天台山精思念道，感三真人降授灵宝诸经、金箓黄箓斋法。今修斋所请三师，即是此降经三真人也。《上清经》云：王君名襄，字子登。父楷为汉殿三老君。年三十一入华山学道，感西梁真人降授青精讯饭方。后入西城山，师总真王君授上清诸法，得道为清虚真人。
天师正一，于吉太平
《正一经》云：张天师讳道陵，学道于蜀鹤呜山。时蜀中人鬼不分，灾疾竞起。感太上老君降授正一盟威法，以分人鬼，置二十四治，至今民受其福。有戒鬼坛见在。《神仙传》：于吉，北海人也。息癞疮数年，百药不愈。见市中有卖药公姓帛名和，因往告之。乃授以素书二卷，谓曰：此书不但愈疾，当得长生。吉受之，乃《太平经》也。行之，疾愈。乃于上虞钓台乡高峯之上演此经成一百七十卷，至今有太平山干溪在焉。
九鼎王长，七试赵升
《神仙传》：王长，张天师入室弟子也。天师告诸弟子：尔等俗态未除，其九鼎之要唯付王长也。又有赵升，求为弟子。天师乃以七事试之，皆过，遂得入室。后与王长俱升太清天中也。
少君委化，伯道丹成
《神仙传》：李少君闻汉武好道，故往见之。乃密作神丹。丹成，谓武帝曰：陛下不能绝奢侈，远声色，杀伐不止，喜怒不除，万里有不归之魂，市朝有漂血之刑，神丹大药未可得成，乃托疾而化。帝恨求少君不勤也。《真诰》云：毛伯道、娄道恭、谢稚坚、张兆期共合神丹，丹成，毛先服而死。娄次服，又死。谢、张见之，弃丹而出。回顾，见毛、娄二人行在山上，谢、张悲愕。告之，得茯苓方，服之皆数百岁，无复升天也。
桂君养马，尹轨辟兵
《神仙传》：桂君者，徐州刺史也。忽病癞，医不愈。闻干吉得道，乃导从数百人诣之。吉曰：子欲病愈，乃可尽去将从，驻养马乃可。桂君乃去官，驻养马三年，并不见医治，不知病之愈也。乃授以道术。年一百九十仙去。尹轨字公度，常服黄精花，日三合，世人累代见之，计已千岁。晋永康中，过洛阳，投宿，明旦，谓主人曰：明年当有大兵，死者过半。与卿一丸药，带之可免。明年果有赵王之乱，死者数万，此人独免也。
郭文探虎，娄冯盗惊
东晋郭文字文举，隐余杭大辟山。甞有一虎来文前，大张其口，文知其鲠，以手入喉中探去其骨也。《神仙传》：娄冯学于稷丘子，服石桂英、中岳石黄，年三百岁。尤精禁术，于路逢诸贾客，被劫贼数百围合，冯谓贼曰：汝徒急散，不尔当杀汝辈。贼不听，大放弓箭射诸贾客。冯乃喝箭，皆反中贼身。须曳大风拔树，飞砂走石，天地陡暗。贼众一时顿地，反手背上。贼乃求哀乞命。冯即勅天兵放之而去。
孔安有志，范蠡易名
《神仙传》：孔安常行气服铅丹，年三百岁，色如童子。甞谓弟子曰：吾昔事海滨渔父，乃越相范蠡也。蠡数易姓名，哀我有志，授我秘方五篇，以得度世也。
李根眼方，子皇齿生。
《神仙传》：李根字子元，人世世见之不老。寿春吴太文师之，得作金银法。又能变化，入水火，致行厨。太文常说根两眼瞳子正方。《仙经》云：八百岁也。陈子皇者，年七十余，发白齿落，乃依方饵木，断谷三年，发尽黑，齿更生。年二百三十仙去。
御妾娄景，烧炭严青
娄景者，汉文帝侍郎也。从张君学道，得云母朱英丸方，服之，百三十岁，如年三十人。传其丸与王公子，年七十，服之，御八十妾，生二十儿。日行三百里，饮一斗酒，年二百岁。严青者，会稽人。家贫，常在山中烧炭。忽遇仙人云：汝骨相合仙。乃以一卷素书与之，令以净器盛之置高处。兼教青服石脑法。青遂以净器盛书置高处，便闻左左常有十数人侍之。每载炭出，此神便为引船。他人但见船自行。后断谷，入小霍山去。
常在娶妇，仲甫变形
李常在者，蜀人也。少学道，人世世见之，计已四百岁而不老。每娶妇，有儿乃去。去后三十余年，人见在地肺山更娶妇。有儿后，七十余年又忽去。人见在虎寿山下，依前娶妇，有儿也。李仲甫，丰邑人也。师王君服水玉，行遁甲，能隐形。年三百岁，转少壮。其隐形或百日，或一年。与人相对饮食，但闻其声，不见其形。有相识人相去五百里，以张罗为业，一旦罗得大乌，视之乃仲甫也