功无增减，混化致淳，事造其极，隐现随心。
斯真至道，圣圣心言，散诸经语，世昧稽研。
吕祖集示，显而复湮，泥丸承坠，太虚继宣。
小子承之，受而未授，穆穆洞音，大涤斯究。
爰为纂述，愿以共友，虚寂恒诚，四字切守。
右篇名续，计共十二章，乃续《天仙心传》而述也。功诀简易，不蔓不支，踵而行之，得大自在，真与西圣无字真经相为表里者也。谨按西域志，乌鲁斯国，绵延数万里，厥壤肥饶，隶有属国千城，岁仰维恤，风俗最淳，较诸羲皇有胜盛焉。又稽内典，即昔磔迦乌，薄迦梵帝未临以前，乌俗尚奢，民多游惰，屡遭海泛，不省堤防，渐致不支。时有长者，名号妙月，敬信佛法。乃感薄伽梵帝，自由中印度，率徒二千五百人俱遥临其地，垒磔筑堤。
长者从之，自备资斧，雇众循垒。已而举国化从，磔尽而堤成。既且海不扬波，乌绝霪雨。薄伽梵帝，乃为宣说《持世陀罗尼经》，以授长者，竟返中印度。按即释迦佛也。我国贞观间，玄奘法师，返自西域，奉诏重译，御制经序，备载如此。闵一得纂。
大涤洞音（共十一节）
蓬头瞿氏曰：教无声臭，惟觉雍雍，不色而色，不空而空。太虚沈子曰：此之谓道。
瞿又应曰：法天涵地，法地修身，至诚无息，道即吾心。沈曰：然，此之谓德。
瞿又唱曰：事相须则济，物相让则余。太虚续曰：得失本无常，与计非过欤。
沈唱曰：色即是空，空即是色。瞿应曰：不识不知，顺帝之则。
沈应曰：打破虚空便无物。瞿曰：然，翻身忘我见天真，可知不有有中我。沈乃续曰：才是金刚不坏身。
沈又唱曰：大道本无我，观空即住空。瞿乃应曰：有无都不立，真在有无中。
沈曰：不得也无失，相将顺运行。瞿乃应曰：此是真消息，知音有几人。
蓬头唱曰：至道几亡矣，瓦缶似雷鸣。太虚应曰：只有方便法，动静听天心。
沈又唱曰：云开日自现，日现云消亡。蓬头应曰：也须心内讼，消息本无常。
瞿又言曰：只如医世运，运蹇且由人。太虚应曰：会得此宗旨，余将先活神。
蓬头续曰：神乃身心主，身心即地天。太虚圆曰：造物无意必，故人秉世权。
右洞音，共十一节。真人瞿蓬头、沈太虚，两相宣说于大涤洞天，余心领袭之，初谓皆我心音尔。嘉庆元年，奉天李蓬头到金盖，相见情甚洽。余心忆洞音，李真即跃然曰：太音声希，神室不靖，不闻唱应者。题须即境以名之，方合道旨，爰名大涤洞音。今又三十七年矣，遥承空谷之传声，爰记命题而笔述，学者其深体之。闵一得谨识。
自警篇（共十有九章）
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