一、侍香灯殿主者，侍奉香灯，陈设品供，诚心洁净，勿令厌秽，触犯灵坛。从事精虔，要当恭敬，同临法会。倘有缺误，供品不齐者，跪香。
一、典座饭头者，为大众之司命，丛林中根本。辨上贤斋馐，宜清宜洁，勿怠勿疏，六味调和，三餐齐备。戒酸馊之为害，防器皿之不全。以之格天真而歆享，资道众以养生。倘有忽略不精，罚香。
一、茶头、水头者，洁备清泉、烹煎玉露、斋天供圣、款客迎真。生冷勿搀茶汤，人我必戒秽浊。倘有怠忽者，罚香。
一、火头、司静者，早则开静先起。晚则止静方眠。灶房火烛，加谨意护。阶庭洒扫，务须蠲洁，违者跪香。
一、库头者，执掌钱粮，经手出纳。锱铢布施，乃众善之脂膏；颗粒斋粮，实诸缘之血汗。勿欺勿昧，此心方可对青天，若染若侵，他日究竟而沉黑狱。务要登记明白，收放得宜，倘有差失隐匿等情，许大众直言表白。轻者罚斋，重者逐出。
一、买办者，务得正大光明，勿欺暗室。凡属备用斋粮供品，蔬菜油烛等件，俱入库登薄，买办物体，照依实价，毋得沾染脂膏，有坏道心。倘有私隐情弊者，重罚。
一、化主者，导引贤良，开化福善。募缘于贵人君子，积功于圣境灵坛。当思利物利人，毋得徇私徇已。倘有瞒移偏向，倍罚设斋供众。
一、知宾，为常住之仪表，先存谦和敬让，更须礼貌端严。迎送勿失清规，酬答必合元范。虚怀应客，正己待贤。或骄慢不恭者，重罚。
一、书记者，乃丛林出类拔萃之流，超群轶伦之士。程序藏于胸中，元机隐于句内。申奏文疏，俱要端楷精诚，而感格上帝；回发函信，亦当辞章恭敬，而会答高贤。闹中取静，而默运身心；忙里偷闲，而穷参妙道。务求证圣成真，勿令转凡入趣。倘或字意差讹，同类宜当面较，如其拗慢故违，重则办斋，轻则跪香。
一、知观者，总理常住一切大小事务，为丛林之表率，作大众之领袖。以道德蕴乎心胸，以仁义彰于事理，松霜节操，水月襟怀。四威仪内，慎独恒修，万行门中，忍辱培养。以责人之心责己，恕己之念恕人；宽以待众，廉以持身：扇真风于海宇，阐玄化于诸方。名重当时，德流遐迩，不负素位之任，稍有文饰，加倍罚斋。
一、副观者，亦丛林之栋梁，大众之纲领。必以道德齐备，仁义兼行；仪型可师，规模是式；待众以谦为主，款客以礼为尊；敬神圣俨然在上，视将帅如列殿庭。道众名题玉籍，先人字隶神京。阐太上之教法，宣三洞之经文。乡闾仰德，众庶蒙休。稍有怠弛，倍罚斋供。
一、静主者，道德兼全，仁义并着；坐静安圜，惜精养气；以清静为本，而以定慧为宗；脱俗中之境界，作物外之生涯；朝暮朝真，祝延圣寿；专持超凡入圣，惟务静志凝神。炼三宝作金丹，守一真为大药。斡开玄窍，反复阴阳。烁百焰于九鼎之中，聚万化于一壶之内。三千功满，名列仙班；八百行成，身超尘劫。如此则自度度人，上升霄汉。天真携手，仙圣齐肩。倘有公私人我，一例罚斋供众。
一、巡照者，乃丛林鉴察都司，统辖—堂大小执事，代天宣化，替祖阐扬。提拔有道高人，而修真养性。巡察犯规羽士，而按律施行。倘有失察，公罚。
一、收供者，办大众之斋粮，实常住之根蒂。虽珍馐美味可除，而黄韲淡饭难免。长存释迦有喂虎之心，须验墨子以身磨利世。不辞劳苦，毋起悔心。如惑懈怠失道，而文饰倔强者，罚香。
一、园头者，宜当恳恳勤勤，勿致疏缺。四时之蔬菜，不失其时；一岁之吃用，有余则剩。如或应用有缺，窃取私卖者，重罚。
一、凡诸文武职事，各有其德，不得互相争竞，有害道风。文有燮理纪纲，宣扬正法，导引愚迷，开诱善信；武有除暴安良，奋身护道，寒暑无间，昼夜不倦。皆可谓太上之法器，而不愧祖师之苗裔。正当上下相照，内外相和，各宜共埽尘情，同证妙果。凡诸执事，尽心竭力，虽未见道，庶几近焉。倘若文职自恃才能盖众，视武职为愚蠢，武职自谓勇干立功，议文人为无用者，此皆非有智之士也。如或各恃其能，而生傲慢者，知过谢罪。
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