吕祖既得 钟离之道，又得火龙真人天遁剑法，一断音短烦恼，二断色欲，三断贪瞋。尝有诗曰：
「昔年曾遇火龙君一剑相传伴，此身
天地山河从结沫星辰日月任停轮
须知本性绵多劫空向人间历万春
昨夜钟离传一语六天宫殿欲成尘」，此诗系后混迹市廛追忆而题
初游江淮，试灵剑，除长蛟之害。至洞庭湖，登岳阳楼独酌。
钟祖忽降曰：「来践前约。
上帝命汝眷属悉居荆山洞府，子之名字，已注玉清籍中。」
三月十八日，引拜苦竹真君，传日月交并之法。年五十三，归宗庐山。年六十四，上朝
元始玉皇。
自是隐显变化不一。惟其誓愿宏大，是以浮沉浊世，行化度人，虽愚夫愚妇，罔不闻名起敬。
尝曰：「世人竞欲见 吾，而不能行吾言，虽日夕与 吾同处，何益哉！人若能忠于国、孝友于家、信于交友、仁于待下、不慢自心、不欺暗室，以方便济物，以阴骘格天，人爱之，鬼神敬之。即此一念，已与 吾同。虽不见 吾，犹见 也。
盖人之性：
念于善，则属阳明，其性入于轻清，此天堂之路；
念于恶，则属阴浊，入于粗重，此地狱之阶。
天堂地狱，非果有主之者，特由人心自化成耳！」
宋艺祖建隆初，吕祖自后苑出，对上称朱陵上帝，以火德王天下，留语移时，左右皆不得闻，语秘不传，上解赭袍玉带赐之。俄不见，上命绘像于太清楼，道录陈景元传其像于世。政和中，宫禁有祟，白昼现形，盗金宝妃嫔，独上所居无患，自林灵素王文卿诸侍宸治之，息而复生，上精斋虔祷，奏词凡六。一日昼寝，见东华门外，有一道士，碧莲冠，紫鹤氅，手持水晶如意，前揖上曰：「臣奉
上帝命，来治此祟。」良久，召一金甲丈夫，捉祟劈而啖之。
上问：「丈夫何人？」
道士曰：「此乃陛下所封 崇真君关羽也。」
上勉劳再四，复问：「张飞何在？」
羽曰：「飞乃臣累劫兄弟，今已为陛下生于相州岳家，他日辅佐中兴，飞将有功焉。」
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