灵宝毕法(卷三十三)
重刊灵宝毕法序
灵宝毕法原序(二)
灵宝毕法总录
六义一金诰 二玉书 三真源 四比喻 五真诀 六道要灵宝金诰 元始天尊着 系玉清秘府收灵宝玉书 元皇道君着 系上清秘府收(元皇道君亦曰灵宝天尊﹞灵宝真源 太上老君着 系太清秘府收比喻真诀道要 正阳真人着 系三岛紫府收灵宝毕法上正阳真人钟离权云房着纯阳真人吕 岩洞宾传
小乘安乐延年法四门卷上
匹配阴阳第一聚散水火第二交媾龙虎第三烧丹炼药第四
中乘长生不死法三门卷中
肘后飞金晶第五玉液还丹第六金液还丹第七
大乘超凡入圣法三门卷下
朝元炼气第八内观交换第九超脱分形第十
重刊灵宝毕法序
圆无似，在髫年间，窃慕道真，潜心丹集。迩幸友人自豫章来，携《灵宝毕法》一集示予，论者以为本之川省世家所藏。予焚香启读，虽未能洞达玄微，而人天境界，恍有所悟，始知 钟离道祖撮《灵宝经》之秘奥，传 吕祖以度世者，皆身体力行，从博返约，而自度也。兹复出示同志，大慊赏心，因募刊公诸善信人焉。
顾或者曰：「昔 钟祖云此经以八卦连十二时，其要在艮，三田反复，要在泥丸，下手工夫，姑借咽气漱液为喻，而真气口诀，实在口传心授，不在文字间也。」予细读数次，见修真口诀，详且尽矣，其词虽隐而不发，其道则已跃如也。伊川先生曰：「人心至活，焂忽万状，未有无所事事，而能悬空守之者。初学不知摄持之法，必须涵泳圣贤之言，使义理津津悦心，方得天机流畅，不可空持硬守也。」亦即 释氏之明心以念佛为宗是也。
我太上三十六部尊经，历举持天尊宝号，至再至三，岂徒然哉！ 孟子曰：「有本者如是，是之取尔。」若夫八卦三田之旨，本一日有四时，一心有五行，刻刻可以夺天地之，而为吾身之药物。至艮卦时，更有盛焉。泥丸为神之府，气精之源，不可忽也。苟能存而行之，将见黄芽生而胎结，黍米成而神升，大丈夫之能事毕矣。
愿与海内读《灵宝毕法》者，共参之，是为序。
时皇清光绪五年，己卯岁春月谷旦，古潭罗圆、嚣嚣子德汶氏，书于白竹坡之旭窗山房。
灵宝毕法原序(二)
道不可以言传，不可以名纪。历古以来，升仙达道者，不为少矣。
仆志慕前贤，心怀大道。不意运起刀兵，时危世乱。始以逃生，寄迹江湖岩谷，退而识性留心，惟存清净希夷。历看丹经，累参道友，止言养命之小端，不说真仙之大道。
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