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人生在世，最怕游移。若能认真决断，何道不可闻？何仙不可希？但恐所言谆恳，而所行背谬耳！
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叹彼众生，多行非义：不忠不信，不慈不惠。或子而不孝，或兄而不友，或弟而不恭，或交而不诚。处己多阴私险刻，接物少义仁智勇。掠他血肉，以肥己身；戕他性命，以养自体。不敬天地鬼神，而轻加侮慢；不尊宝经圣典，而妄意毁呵。怨诅咒毒，狎妮朋比，多作不善，肆行淫污。神曹纠录，论其经重，加诸刑罚：或刀兵水火疫疠之劫，或嵚崎坎壈鄙贱之数，俾各自受，量行而止。
若归吾门，忠君孝亲，恭兄友弟，处心积意，诚实无欺，持身应物，中正慈祥，斋戒沐浴，以敬礼天地神祗，志心讽诵，以了完经功大藏。更或有人，忍断爱欲，访求至道，吾即化形指拨，或于梦寐相通，或于坐住相遇，俾得早识其要，修炼金仙。
如或不然，而能遵吾训词，向人世着实用功，善行无亏，恶念不起，或求洪福，而即赐以洪福；或求大年，而即赐以大年，或生肖子贤孙，或多利遂名就，若更修持罔懈，有终有始，吾则拔居南宫逍遥快乐，日久可以证位上仙，永离尘垢，不入厄运。
吾之所言，功罪昭然，报应不爽。尔诸弟子，悉心听受，各归奉持：毋因循苟且，毋怠惰偷安，毋违正训，毋宗邪言，各行各是，各图各功，果属诚信凛遵，自获吉祥善庆。知之慎之。
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济世功德，不在大小，不计多寡，但须出一片至诚，即救一昆虫，爱一草木，随力所为，便有无量功德。
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尔诸子等，谛听提音底命。自今以往，各须猛省！为忠为孝，无惭子臣，克敬克诚，有光斯道。
为人而不慈不惠，待物而不宽不仁，或利己而损他人，或杀命而养己命，或祀神而不恭，或持经而不信，或有初而鲜终，或外实而内诈，或于同人而较量强弱，或于同道而区分彼此，或忌刻其长，或好讳其短。凡此居心不公不平，立己不正不大，虽属凡庸之故态，而实名教之罪人。尔诸子等，独居深念，有一于此，速当痛改。
藉诚敬以收放心，赖神明而消咎过。或行一善事，以济人之困穷；或出一善言，以解人之冤结；或施一臂力，以扶人之阽音盐危。或有父母者，更竭力尽诚以奉事；或有兄弟者，更公平和顺以相处。如是行之，由勉强而渐近自然，更可优入圣贤之域，乃复彼此劝惩。尔我诰诫，同心同德，相谏相规，毋踵前愆，自臻善道。冥冥不爽，天鉴在兹。积过则如坵山，积功则如勺水。生死权衡，一念轮转。慎之勉之。
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人心要有定见，心一不定，便不能向正大光明处着用。遂好偏执己见，不信善言，巧弄心术，争强论弱，分人分我，不肯调服狂心，使归于一，与正大光明者，自相矛盾。
故其所为，虽或间有一二微善，而心为大本，大本有亏，小善何益？有是疚者，即宜勉力痛改。毋逞私智，毋执偏见，彻底澄清，无碍无着。提出肝胆，做那正大光明的人，行那正大光明的事，步步寻向上去，所往无不攸利。求其在我，只尽己诚，千圣万圣，同归于一。一念了悟，受福无尽。
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予笑彼众：奉道之心，如水之泡！求予慈悲，如火之炎！人何不以此念，而移于奉道中！则不作福，而福自增；不邀功，而功自大；不谋利，而利自溥。何容求乎？
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